大唐种田指南 第23章

作者:浮云素 标签: 种田文 历史衍生 古典名著 BL同人

仔细观察一番见寝床无裂痕后他才放下心来。

葛巢怒道:“十二郎不必担心,这都是秃……和尚惯用的手段,逢人便说与他们有缘,天下哪有那么多有佛缘的?!道行深厚的更将法力融于音律,借诵经往外传,曾有人因此见佛陀坐莲花的幻像,一头扎进佛门去了。”

高长松听后心虚,想他不就如此?

哎,你说他有家有口的,不仅有妹要养,以后也要谈个小恋爱吧,否则不荒废了青春大好年华?怎能去做秃驴,于是忙道:“敢问葛道长,这要如何解?”

葛巢胸有成竹道:“只要受了三皈五戒成我灵宝派居士,便无惧于此,有元始天尊照看着,哪用担心别的。”

高长松闻言大悦道:“那就拜托葛道长了。”

却不知葛巢心下感叹“好险好险”,他未说假话是真,可高长松身怀佛家慧眼,显是个佛缘深厚的,没见高翠兰等也听了《盂兰盆经》却无甚反应?

他心念道:不成,十二郎今儿便得入我派,省得夜长梦多,后续还得严防死守,免得秃驴知晓了前来抢人。

他沉痛地想:那群秃驴,真的老坏了!

……

皈依一过,高长松等人便成了灵宝派的俗家居士,葛巢热情高涨,代他这大兄职,成日里教导三妹法术,俨然一全职保父,高长松乐得轻松,便邀请他于家中住下,自己忙别的去了。

哎,这也没法,谁叫他去唐国的唯一途径是当胡商,自然不能安于现状,畏缩不前了。

先前便说过,除豆腐坊外,高长松对染业很有些兴趣,奈何一直招不到人手,启动资金也略有些不足才未动,眼下他又多买了凉皮的方子,且四面八方的商旅都会朝他拿货,这钱也就积攒起来了。

经济-经营类任务-千里之行始于足下2

简介:想在古格镇内拥有一家冠以高姓的染坊吗,那么先从开店准备做起吧!

染坊(0/1)

匠人(0/5)

任务点:100

“千里之行始于足下”这系列有2便有1,1指的是豆腐坊生意。

无论是开染坊也好、雇匠人也罢,本都是技术活,可难了,近日却有了些转机,高长松略作思忖后便往城里去了,准备将此事一举谈妥。

……

早几日遇杨晨时听他长吁短叹,感叹这世道也不知如何,一家接着一家倒,恐为灾月。

先前说过他是顺德楼的少东家,这顺德楼在乌斯藏内颇有些历史,跟金沙楼一样流传近百年,他杨家世代拥有这楼。

古格镇上的人家多是如此,恪守本分,产业都是代代相传的,譬如染坊,镇上也就那么两家。

前些日子杨晨感叹,那染布坊东家与他家为世交,几年前起不知交了什么坏运道,生意一日差过一日,家中老小又染疫病,说是一命呜呼了,眼下竟无人悉心经营这地,家中族老商量一番,也不知怎说的,干脆要把染坊给卖了。

杨晨却嘲道:“这镇上能把他们家匠人吃下的人家不过尔尔,再说众人都觉得那家人死得蹊跷,他们的染坊看着也阴森,怎有人敢接?若是接下了,难不成还能拿出新方子染布卖?怕是卖不出去的。”

说者无意,听者有心,高长松听后却激动得搓手手,想这真是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,别人不要给我不正好?

《天工开物》里方子多了去了,此时不用更待何时?

于是便跟杨少东家打探,他一听惊讶极了,踟蹰道:“这我虽可去打听,但高十二郎你莫非真想……”

眼见高长松点头,他倒吸一口冷气,先劝一番,见高长松坚定后叹气道:“也罢也罢,我替你去问问吧。”

高长松又补一句道:“那院落可否按年租?”他腼腆笑道,“若把那些匠人一并买下,我难免囊中羞涩,故……”

杨晨道:“我省得,这……我帮你去问问吧。”

结局自然如高长松所愿,镇上人着实膈应那宅,又没谁愿做染坊营生,见孤宅久无人问津,很快答应了高长松。

至于5名贱籍的匠人,报价则在六至八贯不等,年纪轻的跟老的都要更便宜些,壮年的最贵。高长松揣摩着若将他们都带走得花三十五贯。

他目前攒钱还不至于此,可这时就要感恩系统的兑换制度了,任务点跟开元通宝可以1:100兑,也就是说50点任务点他能换5贯左右。

高长松心说这若把所有任务点都换了开元通宝,他也少不得富甲一方,可这也就想想,当不得真。

*

与族老议价后高长松又选定一日来送钱,此人也要用绢布跟铜钱结的,高长松想了想,只觉他开太平车来更好,以往是送豆腐面筋之流,眼下他干脆载着钱跑了。

哎,真的好奢侈哦。

在高老庄撞见葛巢,对方看这几日高长松神龙不见首尾,便问他什么事,一听他买了凶宅表情严肃道:“此宅可不能随便买的,倘若有些个‘物老’成精,他非把你赶出去不可。”

高长松内心得意,想我早就知这事了,否则来偶遇你为何,于是对葛巢露出可爱的狗狗眼道:“师兄,此番可否请你与我同行,我虽入了修行的门槛,道行却不深厚,倘若那真有什么,我该如何处理?”

葛巢:师兄、师兄、师兄……

葛巢脸上忽然飞上两坨红晕,竟是被这两字感动到了,哎,是自己亲手淘的希望就是不同,他都叫自己师兄了,怎么能拒绝他呢?

于是他假咳一声,终于将心神收回道:“无事无事,这样便好,定给你解决了。

高长松:v!

计划通。

……

令高长松不曾想到的是,他跟葛巢竟然在那宅邸钱同另一人狭路相逢了。

看着净尘那精致而端庄的脸,高长松几乎要斯巴达了,脑海中下意识就要循环播放《盂兰盆经》,好在他身侧还有葛巢,能给他找个地方躲的。

高长松当即就向后撤,小鸟依人地躲在葛巢身后。

净尘:???

葛巢:!!!

他立刻便明晰此人是差点把高长松挖走的秃驴,因此看他鼻子不是鼻子,眼睛也不是眼睛的。

但我们输人不输仗,只见葛巢速速调整一番,背也挺直了、腿也并拢了,甚至用下巴尖点地。

妙僧姿容是好,我灵宝派的人也不差啊,不好好拾叨一番谁知你真长什么样。

葛巢露出一丝不屑的微笑:狭路相逢勇者胜,就来见识见识我灵宝派的驱邪手段吧!

净尘:。

这位道长表情好怪哦。

第32章

净尘出身在金沙江旁。

凡是圣僧,出生时总要有些征兆,他是春夏之交时生的,听闻他降世那日,莲花一夜间映满堂。

佛陀坐莲上,似昭示他与佛有缘。

若让高长松知晓这传言,多半要吐槽,原因无他,就乌斯藏这地,又非江南,金沙江旁的湖中能找出三两朵莲花就不错了,何来映满堂这说?

再说净尘,生后也异相频出,不说甚三岁能文、四岁能武,却也如那五岁便以语启父的孟尝君一般启了街头辩经的老僧。

那俩老僧本如两小儿辩日中的小儿各抒己见,净尘听后说了句什么,令二者醍醐灌顶,于是双手合十,说“此子乃为我等师”。

这很切合孔子以项橐为师的典故,项橐也不过7岁。所谓三人行必有我师,孔子师郯子,苌弘,师襄,老聃,是故他也可以净尘为师。

后才为人所知,这两位乃是乌斯藏有名的大师傅,他们都说净尘是有佛缘、有慧根的,后多次登门,望将净尘归化了。

净尘父母是当地富户,虽疼这孩子,又知道他生而有异,是个有佛缘的,恐尘世留不住他,最后也答应了,至此他舍去俗家姓名,取法名净尘,正式断了尘缘。

入佛门后,净尘如日进千里,常人花一辈子读的经,他很快便吃透了,佛门的法术也修行得很快,于是不少人说他是从上辈子开始读经的。

若说有何是他修不好的,怕是佛教的炼体功夫,净尘这样俊秀的和尚,是很难练出甚成果的。

之后则是跟多数僧人一样云游讲经,他也不仅在乌斯藏那,还往唐国去了,与唐僧人论佛法,于是净尘在唐国都是小有名气的,那与他讲法的高僧赞道:“此子堪称妙僧。”于是才有了他妙僧的称呼。

讲到这似证明,他的佛学之路颇顺,哪怕行了万里路,心思都如赤子一般纯净,纤尘不染,并非无花那样的反派。然而大智若大愚,大愚若大智,心思纯净到了极致便会为人所怀疑,想他是否为道貌岸然的伪君子。

总之,眼前两人无论是高长松还是葛巢都摸不准净尘人如何,只见他双手合之,持串念珠,同高长松他们问:“阿弥陀佛。”那声清澈如潺潺涓流淌入人耳中,葛巢大惊,想这僧人,好深厚的法力!

高长松:v

好好听哦!

不对不对不对!他立马醒过来,诵仙道贵生,无量度人”、“仙道贵生,鬼道贵终”、“仙道常自吉,鬼道常自凶”灵台终于清明。

心中又呼:好险!

净尘却不知这二人之心,他只是觉得他们盯自己看“好怪哦”,又切实说不出哪里怪,于是先禀明自己来意:“阿弥陀佛,小僧净尘,闻此怪相频生,便不请自来了。”

*

他也不是不接地气的大师,除却开坛作法便是闭关修炼,净尘也讲“度人”,可他的度人对众生来说实在太小。当他在金沙寺时,常来镇上观民间百态,因常在街头巷尾流窜,便能听些邻里间的杂碎事,若听说哪家被妖上身、精怪作祟等等,便会不请自来,帮人把愁怨解了。

渡化他的师傅不是很爱这行为,只觉“太笨、也太死了”,却说不出这话来,只委婉道,修佛之人,应以讲经为重,信众懂经了,便能够自渡,像是鱼与熊掌不可兼得,净尘所做的像是给鱼,传经是给熊掌。

净尘又有自己一通想法,他当时只拈花一笑,说我渡不完众生,却不能对眼前的苦难视而不见,于是乎便渡一个是一个。

讲经是渡众,他所做的是渡人,都是渡了,也无高低贵贱之分。

于是师傅叹气一声,随他去了。

……

高长松听净尘所言,想他竟是个爱管“闲事”的,哎,是接地气的好和尚。

又思及上门驱鬼,人多多益善,于是与葛巢对视一眼,将自己租这染坊的事说了,还说他们来此便是为了做法事净其地,问净尘是否要一起来。

净尘从善如流答应了,于是他们的打鬼小分队便成二人半,高长松只算半个战力。

往那内门看去,也未荒废多久,竟有门厅破败之感,眼下尚在夏日,此处却阴风冽冽,九月的日头正烈,却少有能映在院中的,抬头一看光竟被连片的树荫给挡了。

此树颇有些年头,树干有合抱粗,树枝却不似他树,生得歪七扭八,几根几根相交错着,好似连串的麻绳。

至于那叶,细细密密地铺成开,叶薄而带锯齿,许是入夏,也从鲜嫩的翠绿转为深绿,这样一棵树利于门口,令见者寒意顿生。

葛巢是个懂行的,当即皱眉低声道:“五树进宅,人穷家败。门立丧树,凶兆。”

净尘敛眉,又呼一声佛号。

高长松:?

纳尼纳尼?你们在说什么?

好在葛巢还是很有大师兄风范的,他可是灵宝派的养娃达人,当即对他新入门的小师弟道:“民间有‘桑皂梨柳不进门,椿槐樟桃不上坟’的说法,此五木属阴,养鬼。”很言简意赅。

他又嘀咕道:“分明是在乌斯藏地界,哪来的桑树?”

高长松倒是知道些,他才想说什么,脑中却传来熟悉的提示音。

他已摸到规律,知种田系统的部分任务是触发式的,必须要满足某相关线索,才能打开。