作者：浮游的蜉蝣
广和长老：“强适应灵植的另一个问题是，它们过分顺应环境，以至于丧失了自我。它们没有自己的稳定形态，无论是所谓的幼年期还是成年期，它们的形态都持续高频率地随着环境的改变而改变，直到死亡的那一刻才停止。哦，对了，它们的死亡就是消失，它们是不存在尸体残留的。因为它们与环境高度相融，所以死后尸体会很快融入环境，可能是以被吃掉的形式融，也可能是像灵魂解体那般融进空气。”
我：“即使没有受到针对性的攻击，当强适应灵植的适应调整频率快到一定程度之上后，是不是会自己崩溃？”
广和长老：“是。这灵植的强生存能力是建立在抛弃自我上的，最终它也会死在这一点上。什么是活着、什么是生存，有很多争论不休的理论，不过有一点还是可以算得到了公认的：在谈论活与否之前，这个被谈论对象得是一个独立个体。”
广和长老：“可以争论云霞宗、种植峰分别算不算活物，不管争论的结果是是或不是，都有争论的基点，云霞宗和种植峰都是范围明确的一个独立东西，只要提起来，争论者就知道这东西有怎样的外形、怎样的历史、怎样的核心、包容了那些内容。可强适应灵植……它倒是也有明确的历史与核心，还有虽然多变但好歹每一刻还能拍出张照片的外形，至于包含的内容……算是包含了‘不计一切代价生存下去’的执念吧。”
广和长老笑了一下：“好像这么一说它也算是独立个体了。虽然丑，但如果它非要存在，就存在下去吧，反正对我没影响。”
我：“……这前后矛盾的解释……是你真也不怎么理解强适应灵植的根本，还是故意耍我？”
广和长老：“可能是真不理解吧，也懒得去理解。你养一段时间就知道了，即使勉强自己去观察它，也会被丑得集中不了精神。能忍着不干掉它就已经尽力了。”
我：“我好像干不掉它？”
广和长老：“嗯，所以你可以隔离它，五感加灵力意义上的完全隔离，让它单独在隔离区里待着。”
06086-是顺从而非反抗
我：“隔离区的环境几乎静止，它的强适应性没有发挥的空间，所以它的外形也不会频繁改变，其生存状态就不会因为过度变化而崩溃，是不是它便可以活更久了？”
广和长老：“是啊，但有意义吗？它不会与你交流，不会反馈给你信息，就那么悄无声息地待着，将来，当你想起它时，可能在你观察的时候你的观察带给隔离区一些改变导致它随之发生发生些许变化，也可能你将它扔到随便哪个自然环境中让它去适应全新的环境，但结果都是一样的，你从它身上观察不到新东西，它只会映射出它所接触到的环境变化。”
广和长老：“扭曲式的映射。不管环境美丽与否，强适应灵植映出来的都是贪婪的生存，是活下去本身，是为了活下去而放弃一切的模样。”
广和长老：“为了活下去而尽全力是错的吗？当然不能这么说。可如果一个生物的生存全部就是生存，再没有半点更多东西，那么这个生存……又算是个什么玩意呢？当生存、活着不承载任何东西，这样的‘活’……我反正看着很不舒服。”
我：“将强适应灵植放在自然环境中不会造成物种入侵效果吗？如果是为了活而不惜一切，那么铲除周围所有异物、将全世界都变为自己的地盘，不是更保险？”
广和长老：“因为做不到。强适应灵植的上限只有元婴级，它不可能控制世界。在设定之初，它的存活逻辑就是‘熬’。它的对外攻击性几乎为零，它靠的是‘适应’，不管外界怎么对待它，它都是顺从。”
广和长老：“比如，如果有灵兽喜欢吃它的叶子了，它就会加快长叶子的速度、淡化叶子里在该灵兽口中显得美味的元素，使灵兽吃饱、吃腻后还能残留有叶子。它不会把叶子变成刺或毒。它的生存逻辑重度偏向逃避、软弱。这也是低修为修士渡过大灾难的常用逻辑。”
广和长老：“在大灾难中，高修为修士可以与自然灾害硬碰硬，但低修为修士如果玩硬的便等于自杀，所以只能迂回。最好的方案是双方合作，高修为修士发挥自己的武力，低修为修士找寻灾害中让低修为也能喘息的薄弱处，然后高修为去攻击撕裂那薄弱处，让薄弱扩大，给更多修士以休息空间。”
广和长老：“正因为如此，所以大门派在大灾难中的生存率更高。”
06087-是适者而非强者生存
我：“大门派修为档齐全，且各修为档的功法基础都是同一套，日常也相互熟悉，更容易建立配合。高修为也能在恶劣环境中找到空档，但受限于自身层次，他们有时候无法及时反应过来某些区域对低修为算不算空档，另外，有些本不稳定的区域高修为进去会更不稳定，但如果是低修为进去却可能起到加固稳定的作用。”
我：“即使是在大灾难时期，主世界的运转逻辑依然是完善的，也就是主世界的规则并没有自相矛盾、濒临崩坏处。主世界在大灾难时期只是运转了一种不适合当时多数生物生存的逻辑。但只要还是完善逻辑，那么就肯定有平衡。从低到高、从弱到强，一个完整的世界肯定包含了构成循环的链条。”
我：“一环紧扣着一环，食肉动物、食草动物、食腐动物、草、泥土、微生物、阳光、水……不是强者生存，而是适者生存。而如果想要成为保有自我的适者，那么就需要找到世界循环逻辑链中自己喜欢的那一档，融进去，在调整自己的同时也改变环境，让世界的逻辑中添入自己的逻辑。”
我：“应该是可以添入的，毕竟我们在这个主世界生存了那么多代，我们已经成功适应了主世界的很多逻辑，所以即使偶尔主世界突变得让我们措手不及，我们也可以借助过往经验快速重建起新的适应体系。”
我：“在大灾难中也活得滋润的体系。”
我：“大灾难时期大幅度搅动了灵力，还有很多灵脉被深层激活散发出更多灵气。每次大灾难之后，新生儿的灵根、修炼资源、新功法的研究都会迎来一个繁荣时代，如果我们把这份繁荣前移到大灾难期间呢？如果大灾难不是灾难，而是美好的盛宴呢？”
广和长老：“每一次升级劫对修士而言也是如果能充分利用便大有利于自己的盛宴。”
我：“我充分利用了。”
广和长老：“希望你结婴时也能充分利用。”
我：“戚长老结婴时充分利用了吗？”
广和长老：“很遗憾，戚悉不是完美结婴。戚悉当时对外表的理解还略有欠缺，他是入了元婴期以后才将这部分补课完毕的。”
我：“最近一位完美结婴的修士是谁？”
广和长老想了一会儿，回答：“你去问你爹。”
我：“你们这些大能最近不是回答我问题格外痛快了吗？怎么突然又要我爹把关了？请相信你们对我的信任，我能听。”
广和长老：“你去跟惠菇聊聊，有助于你清醒认知大能们对回答你问题的态度。”
惠菇长老对我的态度坚定到成为了大能们的标杆了吗？
第1500章
06088-基于全面信息的自主选择
我不太敢与坚定的惠菇长老通话，就发文字消息给她：“最近一位完美结婴的修士是谁？只说名字就好。”
怀疑她根本不会回我，所以我又去找老爹，先看看他有没有与蓬沁儒长老聊，以及聊完了没有。
不料惠菇长老居然回我了，不是回‘滚’或者其他嘲讽，而是真回了一个名字——虽然不是人名——她回的是：“剑宗。”
哇……我确定这个不给人名不是她故意刁难我，而是，哪怕我是剑宗弟子，在我入金丹巅峰之前，这个人名也不一定会让我知道。实际上，如果不是因为我过于网红，完美结丹的事情也不适合让筑基巅峰以下修为的修士们随意讨论。
多数修士连对‘结丹’的理解都很模糊，能知道劫不是老天为难修士、不是对修士逆天而行的处罚，就算是对劫的理解达到了及格线之上，之后能搞清楚劫不仅仅包含了攻击性强的雷劫，就能给打个八十分。至于理解完美结丹，比如不靠外物只凭自己渡劫什么的，长辈担心渡劫者强行追求这个可能会在劫中死掉。
所以对于较为冒进、喜欢与人进行对比的修士，以前经常是他们已经入了金丹才会告诉他们还有完美结丹那么个事。当然现在这个瞒不住了，所以长辈们只好在大众讨论完美结丹的时候强调完美结丹的成功案例有多么少，以及死在结丹中的修士有多么多，用血淋淋的数据来清醒部分人的狂热头脑。
好在，结丹过程中结丹者不会有多少胡想的闲暇。当精神都集中在应对劫上、当借助了外物依然应对吃力时，便顾不上考虑完美与否了。
我要是完美结婴了，这个事又得被讨论成全民皆知。其实被广泛讨论也不坏，因为这事以前被保密主要是怕有些修士光去知道完美升级有多少好处，却不管其中的凶险，而现在以沙专讨论什么事情都能吵得无比深入的德性，好处与坏处的传播广泛度应该会持平，那么剩下的就是个人的选择问题了。
只要是基于全面信息、冷静思考的选择，那么长辈们便会尊重。危险从来不是修真界长辈阻止小辈做事的理由，盲目、片面、不知道后果才是。
06089-剑宗
我联系剑宗藏书阁顾朽长老：“我能要一份剑宗弟子完美结婴的名单吗？”
顾长老：“名单？不是只要最近完美结婴的那一个名字吗？”
你们稍微掩饰一下你们在有关我事情上的交流度啊。
我：“我就是惯性地贪个多。”
顾长老：“你准备用什么来交换？”
我：“如果我能完美结婴，这份名单八成会在沙盟的吵架中成为公开信息。”比如有史以来的完美结丹者名单现在基本上便已经暴露完整了。
顾长老：“但如果缺了这份名单你就无法完美结婴，你说这名单的价值有多大？”
我：“名单跟我结婴有什么关系？金丹到元婴需要理解的是自我，还不怎么涉及理解世界吧？”
顾长老：“同一个世界的事情，哪能拆分得那么绝对呢？”
我：“柴琥鸥前辈是完美结婴吗？这个问题的答案用什么你愿意与我交易？”如果柴前辈不是，那么由于剑宗其他元婴期我并没有什么交情，所以听说名字后我也不方便拉着别人细问，要知道剑宗里我的粉格外少……等等！
我突然反应过来：“不用回答了。谢谢顾长老应我话。回见。”
我果断切断与顾长老的通讯，直接联系柴琥鸥前辈。剑宗里我的粉是少，但剑宗里好说话的人多啊。基本上，只要不碰触剑宗弟子的底线，他们都很好交流，也没什么隐瞒秘密的意识——长老应该是其中相对想得最多，也就是最可能隐瞒情报的——剑宗弟子向来坦坦荡荡，尤其对于自身的事实，他们一向认为没什么不可说的。
所以，柴前辈的事情，我直接问他本人就行了。
柴琥鸥前辈听到我的提问后果然很坦荡：“不知道。”
……剑宗弟子从不吝于说事实，但他们经常显得脑袋空空，啥也不知道或者记不住。所谓大智若愚，大智需要长时间综合观察，愚却常常一目了然。
我：“……什么叫做‘不知道？’是或不是完美升级的判断，很难做吗？”
柴前辈：“我这么反问你吧，你怎么确定你是完美结丹？”
我：“因为我结丹完成时身上没伤。”
柴前辈：“正常情况下，刚结婴完的修士身上都没伤。”
我：“我认为我在渡金丹劫的过程中已经做到了我的极致。”
柴前辈：“基本上，我们剑宗任何一个内门弟子都敢说自己在渡每一次升级劫的时候都尽了自己的全力，起码没留遗憾。同时你可能也知道，剑宗剑修渡劫，除了自己的剑之外，一般是什么东西都不会拿。实际上很多时候，我们也穷得根本拿不出能用来挡劫的东西。”
06090-不知道
……可能我还是得想办法与顾朽长老交易剑宗弟子完美结婴的名单，那名单长度也许会相当惊人……不对，剑宗完美结丹的名单并不特殊，塔融开启时，剑宗拿到的名额数也普普通通，金丹层一个剑宗弟子都没有。
我：“剑宗弟子在金丹劫刚渡完的时候，身上无伤的多吗？”
柴前辈：“少啊。”
我：“以自己的极限能力渡过金丹劫，为什么不是完美结丹？”
柴前辈：“不知道。其实我不懂完美升级，对这个概念我一直很茫然。只有当某个人的升级被公认为完美后我才会跟着觉得那就是完美——有时候也会觉得还不够完美。不过那不重要，反正完美升级与否本只是渡劫修士自己的事情，与我这个外人无关。”
我：“我也很茫然。其实除了刚结丹完那会儿外，事后回顾我都不确定我是不是完美结丹了。要不是之后得到塔融认可，还有沙盟里的反复承认，可能我也会说我不知道自己是不是完美结丹。毕竟，非完美结丹也可能在刚结丹完时身上没伤。我随身带着那么些高端治疗物品，也许我在快结丹完时下意识用了哪个才造就了无伤形象。”
柴前辈：“没关系吧，由此拿到一张秘境门票就算赚到了。我印象里除塔融外好像没有其他秘境邀人时看完美升级与否了。”
我：“也许秘境之外的地方还要用？”
柴前辈：“既然你在刚结丹完时坚信自己完美结丹了，那就是完美结丹。这事本来就唯心，你认为是就是了，不需要别人认同。我不确定我是不是完美结婴主要是因为我刚结婴完那会儿，没想过这个问题，等过了比较长一段时间再来回顾，我感觉完全找不到判断依据，就只能说不知道了。”
我：“由于完美升级与否完全唯心，缺乏客观依据，所以如果当事人没有在渡劫完的当时及时做出判断，过后也无从补充。所以即使其实某人是完美升级，也可能没有留在记录中？甚至，塔融也不知道？”
柴前辈：“塔融应该还是知道的吧？它好像不是看修士自我认知的，它有自己的判断标准，据说完美升级者在塔融眼中是不会错认的耀眼。不过塔融到底是怎么知道以及知道了些什么，就得问塔融了。”
06091-不乐意
塔融不屑跟不完美的东西交流，即使是曾拿到过入场券的我们，当我们修为提升后也可能会变得不再完美，便被塔融拉入黑名单。
假如有一个修士能从练气期一直完美到大乘期，那么说不定便能成为塔融的贵客、得到与塔融亲切交流的资格。甚至说不定，这样的修士只要出现一个，塔融还可能不再执着于凑满各修为层的所有完美者，而只需要那个在各档都完美的修士一人便能补足它所需的能量？
我考虑了一下，联系似乎已经不乐意再理我的万钦。
万钦的回答简明又敷衍，就一个字：“是。”
我厚着脸皮继续问：“修真历以来，从来没有出现过这样的绝对完美修士？”
万钦继续一个字回答：“没。”
我：“我有可能成就这样的完美吗？”
万钦：“不。”
我：“肯定不可能吗？是从未来发展的角度推测的，还是我在之前或者现在，便已经不完美了？可能在入练气的那时候就不完美过一次了？”
万钦：“是。”
我：“这个‘是’字答的是哪个提问？最后一个？”
万钦的表情稍微没那么冷淡了，字也愿意一次性多说几个：“是不是只要我不断通讯，那么无论我怎么惜字如金地不好好回答你问题，你都能继续问下去？”
我：“是的吧。‘不断通讯’这个行为本身就是一种鼓励？毕竟，如果你确实不想理我，那么根本没必要忍耐我的骚扰不是吗？你不可能怕我或者怕云霞宗或者怕我爹，修真界大概根本就没有能威胁到你的东西吧？连让修真界战战兢兢的大灾难，对你而言也是休息一会儿就过去了的事情？”
万钦：“你会考虑与秘境精怪约一炮吗？”
我：“你与蓬沁儒长老确实是有往来的吧？他也有你的通讯号是不是？你们还经常聊点琐碎闲事？”
万钦：“你想一想，如果你活上数千年，你会与多少秘境有所往来呢？这些往来又会达到何种深度？”
我：“怎么增加深度？”