作者：浮游的蜉蝣
我：“仔细想想，这种关系好像有点扭曲。我们将灵兽灵植当作伙伴，我们也吃灵兽灵植，同时，灵兽灵植有些也将修士当作朋友，但它们同样会吃修士。”
木风林弟子：“当作朋友的和吃掉的不是相同个体。客观地说，无论修士还是灵兽灵植都需要进食，即使高修为可以从环境中获取能量，但经常，比如受伤或卡瓶颈什么的，也会需要额外补充，不能完全绝食，而全世界有哪些东西可以作为食物呢？高修为修士需要高能食物，而高能食物即使不是天生的生物也往往从非生物变为了精怪，即，也成了生命。”
木风林弟子：“所以进食很难避免杀生。如果我们在伤害任何生命体的时候都有负罪感，那么我们可能只好丢弃我们自己的生命；而如果我们想要保留我们自己的生命，那么我们便必须学会将感情放在个体上，而不要无差别地对全世界所有生命群体都感情丰沛。”
木风林弟子：“学会冷漠也是生存的必修课。”
06442-肉
木风林弟子：“有时候需要将生命体看做奶油制成的小动物，它们很漂亮，破坏时可能会让你于心不忍，但只要你想到它们不是你的同类，那么你便会在吃下奶油动物时更关注奶油的甜美，而淡忘动物造型的可爱。”
木风林弟子：“不要把‘同类’的范围划得太大，那样会太累。就像我们木风林不可能精通所有食物，我们只能专注于甜食，然后在需要转换心情的时候稍微学习一些其他。”
我：“必要的时候，吃人也可以接受？”对于这个问题，我自己的答案很明确，但我还想听听食物专家的说法。
木风林弟子：“应该可以吧？不说饥荒、被困孤岛那么极端的情况，死人的尸体总不能白白浪费。虽然尸体不一定要用来吃，不过当食物也是一个可选项，并不比其他利用方式更不堪。”
木风林弟子：“只要是心怀坦荡、公平地利用，就都可以吧？”
说话间，一个木风林弟子将左胳膊伸到了已放入不少配料的锅的上方，并挽起袖子，右手还拿出一把刀略微倾斜地放在左胳膊上。
周围人疑惑片刻猛然反应过来，一边按住那人，一边惨叫：
“刀旗巾你又想干什么？！”
“肉够吃了你不要乱来！”
“你的肉根本就不好吃，你修炼出岔子了导致血肉都发苦你心里没数吗？”
金丹期的刀旗巾道友面上很冷静，说：“我的修炼掰正了，肉已经甜了，不信你们尝尝。”
“中辣火锅的重点在调料，肉质本身的清甜很难吃出来。如果非要让人尝你应该做生肉片，最多七成熟、只抹盐，其他什么调料都别放。”
“别给他瞎出主意，他是真的会那么做。”
“不用尝啊，他的修炼根本没回归正轨，还是岔着的，你们感知一下他的灵力就知道了。同门之间的感知，稍微有点问题便很容易发现，不需要靠吃来确定。”
“差点就污了我们这锅料。这锅底是正统的木风林灵力，如果添入出了岔子的灵力，就毁了。”
“裴道友等锅底已经等得吃了两斤牛肉干，毁了重做难道要让裴道友干掉一整头牛？”
我也没馋到那个地步。
06443-充分利用
刀旗巾：“虽然我的修炼是还有一点小问题，但主体肯定已经正了，尤其在味道方面，肯定是美味，特别适合优化这锅锅底，你们试试就知道了。”
“可以单弄一个小锅试试，不能一来就用大锅。”
“试验耗材要控制量。节省原则被你吃了吗？”
秦敬对我介绍：“这位刀师弟呢，特别喜欢把自己的身体部件放入食物中，他说他的身体才是彻底浸润了木风林功法的特优材料，而且割了肉、放了血都会再生，只要每次取用控制好量，这原材料便可以无穷无尽，应该好好利用。”
秦敬：“本来他利用他自己的身体，且成品要么他自己吃，要么在说清楚原材料的前提下送给朋友吃，所以算是他的私事，旁人最多发几句牢骚，也不好制止他，不过前些年他练功出了岔子，让他的血肉不好吃了，所以他的用血肉制作食物的工作也便暂停。”
秦敬：“起码明面上暂停了。至于他私下里有没有自己做自己吃我们不清楚，我们总不可能天天剥开他的衣服看有没有新鲜伤口。”
刀旗巾看向我，说：“修士的身体本来就是公认的上佳材料，低修为对伤害他人有心理顾忌、不敢轻易动手，更抵触吃人肉，这是故步自封，需要打破。而打破的第一步：既然不敢动别人，那么拿自己开刀总行吧？”
刀旗巾：“自己量力而割，缓慢加量，就不会有心理不适了。”
我：“但除了作为心理调适方法外，这么做还有什么好处吗？割下自己的肉，加工后又自己吃下、吸收，成为自己身体的一部分，这不是折腾一番后回归原点了吗？还得赔上治疗伤口和加工食物的损耗，亏了啊。”
刀旗巾：“是的，从物质的角度说，亏了。但这种循环的重点在训练，训练对‘人’以及‘生物’这种材料的适应。还有通过加工、消化自己而对自己有更深入的理解。”
我：“一定要靠吃自己来理解自己吗？我觉得灵力在体内、体表不断循环的时候，每一轮循环都会让我更多理解自己一点。”
刀旗巾：“那是一种方式，这也是一种方式，那种方式有用，与这种方式有用，二者并不冲突。当我们需要理解一个重要问题时，我们应该从多个角度进行，以免片面。”
刀旗巾：“修士的恢复能力很强，就像树叶被摘了后很快能长出新的，我们应该充分发挥这份恢复能力。”
我：“可树叶本来就有掉落、长新的特质，那是自然规律。而修士血肉如果要再生靠的不是自然发展，而是灵力作用。用灵力修复伤口，再吃掉伤口愈合后的新生血肉，是亏本的，因为愈合和烹饪过程都必然会有灵气逸散，也就是前面所说的损耗，损耗不可避免。”
我：“树叶、果子，即使无人采摘也会掉落，所以树妖树精才会愿意用这些与人类做交易；但人类身上可能只有头发指甲算是有这类天然可再生属性，却也随着修为的提升而渐渐丧失。”
第1589章
06444-不准
刀旗巾：“适当失血有助于健康。”
我：“这事有争议先不提，但割肉肯定是不利于健康的。”
刀旗巾：“我作为木风林功法的承载者，我的血肉放入木风林调料中肯定能起到提味的效果。而且你吃我的肉与吃其他动物的肉有什么区别？这里那么多鸡鸭鹅猪牛羊肉，你刚还吃了不少牛肉干，它们与我们一样都是生物。”
我：“同理心的问题吧。你的外观与我太近似，你割肉容易让我联想到我自己割肉，莫名能脑补出痛感。在没有受伤必要的时候，我其实有点怕疼。另外，用尸体、活人身体部件炼制东西然后使用，与直接吃，感觉不一样，对我来说，后者的接受难度更高一些。”
刀旗巾：“元婴期身体调整外形的能力很强，所以对于外形的同理心会延伸到其他动物身上吗？”
我：“有可能。比如我看到猫受伤也会感觉不太舒服。起码现阶段来说，我个人是不愿意吃猫肉的。”
刀旗巾：“而当这种同理心扩展到全世界所有生物之后，为了不绝食，可能便什么生物都能吃下了？”
我：“也可能就绝食了。金丹期已经可以从常规环境中吸收到满足自己日常所需的能量，化神期肯定是连在极端恶劣环境中也能吸够治愈自身重伤的能量，或者是能充分自产能量？”
木风林弟子：“不要问我们，我们完全不懂化神期。我们只想说：刀旗巾，不准污染我们的火锅。这是所有弟子都可能来参与食用的火锅，你不能要求练气筑基期们也对吃人肉无心理障碍。你自己在练气筑基期的时候也经常琢磨吃人肉对不对的问题，还就因为琢磨这问题太深入才导致结丹时出了岔子，以至于勉强入金丹后连功法都岔了。”
刀旗巾：“不告诉他们我给这锅加了料就好了。”
“这么人来人往的地方，你瞒得住个屁。”
“而且就算真有人因为被瞒住而吃了你的肉，过后他们得知真相也会非常不舒服。你跟他们多大仇啊这么害他们？你的一贯原则也被你吃了吗？”
“明知道某人很可能不会接受的事情，就不要用偏门的手段强迫或诱拐那人去做。你以前不是一直这么执行的吗？请人吃肉都会把话说清楚。”
“你是不是走火入魔得更厉害了？”
06445-是应该充分利用
刀旗巾：“我从来没有走火入魔，我很清楚自己在做什么，炼岔了的功法也没到致残的地步。我只是稍微有点问题没想通、需要从多个角度继续想。想的时候可能还需要辅以一些实际行动。”
“不管你想行动什么，你都不能随便拉无辜人下水。”
刀旗巾：“好吧，你们这边味道调好之后分一小锅给我，我来添加我的味道，保证会更美味。”
我：“可以试试，不过我想添加之后让我觉得更美味的几率不大。因为添加后那味道更可能是重度偏向你，而不再是适应我。那会成为你定义中的绝佳美味，而不是我定义中的。”
“没错，裴道友抓住了重点。刀旗巾你不过是自我满足而已。你还不如从头自己调一锅出来自己吃，不要拿我们的成品祸害了。”
刀旗巾：“反正你们的下料有多。你们是按木风林所有弟子都来吃的量计算的，但实际上很多木风林弟子根本吃不了中辣。”
“对，我就吃不了，也不敢吃，因为吃了太重口的味道后，我对清淡的味道就把不准了，我的甜食制作就得停工修整几天。”
“我也有这个问题，不过还是可以吃，吃完后治疗一下就行。甜的东西吃多了后是也得吃些咸辣的，不然我也会觉得甜味太腻，腻到我不想再研发新甜食。”
“所有味道都要尝试。不能完全偏向某一个味道。其实刀旗巾有一点说得很对：应该充分利用修士的强恢复能力，不能浪费。”
“凡人界有些人不敢吃过于重口的东西是因为他们的味觉一旦受损便可能终生无法恢复，但修士，舌头割了都能再长，怕啥呢？”
“别，真割了的话，元婴期之前长不了，只能造假。不是所有部件都能像血肉那般轻松灵力修复的，肉跟肉也有区别。”
“假舌头的功能与真的差不多。”
“对普通食客来说是差不多，但对我们这种需要用味觉修炼的、舌头快成为灵力运转核心的修士，是致命伤。心脏装个假的都没这么严重。”
“不一定啊，我们木风林也有制作甜食不靠舌头的。”
“对，根本不管味道，只管她自己制作得开心就行。反正一般也不对外售卖，偶尔卖也是当惊奇物品处理，而不是正经甜食。”
“其实有时候那味道也挺惊喜的。”
06446-根本
我：“你们是说纪兹苒道友吗？”
“对，就她，可惜她今天不在门派内，不能参与这场火锅制作，不然……算了，还是不要了，虽然偶有惊喜，但多数时候真的是惊吓。”
“而且我怀疑纪兹苒经常是故意制作惊吓，明明有些很简单的材料，作为一个长期处理食物的专家，不尝也应该可以做出可食用味道，但她偏偏就要弄出怪异。”
“她的怪异味道仔细品尝的话，是很融合的，并没有乱。只是不体贴常人味觉而已。”
我：“有些秘境里的生物味觉与主世界不一样，说不定他们会喜欢纪兹苒道友的作品。”
“其实主世界就有这么味觉古怪的生物，还长期向纪兹苒订购食物。”
我：“哦，对，好像是有这么回事。我去秘境太频繁了，稍微遇到不那么平常的事情便下意识想到了秘境，却忘了以主世界的博大，其实已经包容了很多秘境中的现象。”
秦敬：“听上去有些像炫耀。你的秘境缘分真的非常强。”
我：“实际上我对此有点苦恼。以我的修为，太过脱离主世界真的不能算好事，有动摇根本的危险。”
秦敬：“如果只是在想案例的时候优先想到了秘境而暂忘了主世界，这个我觉得问题不大。有些秘境因为比较小，所以其现象更集中、更显眼，同样的现象出现在主世界时很分散或者隐蔽，就不容易吸引注意。你只是先想到了显眼的例子而已，人之常情。”
刀旗巾：“裴前辈你的根本应该是云霞宗，而不是主世界。主世界除云霞宗之外的地方，再除开合欢宗吧，其他地方与秘境比起来并不会带给你更多亲近感，所以如果要谈动摇你的根本，那只能是当提到一个云霞宗或合欢宗的现象时你第一时间想到了云霞宗、合欢宗之外。”
我：“刀道友此言甚是有理。”
刀旗巾：“作为一个喜好与常规有违的修士，我想问题是比一般庸人更透彻一些，因为如果不如此我可能真的会走火入魔、掰不正我一度走岔的功法。”
“喂喂喂，刀旗巾，你自夸就自夸，骂我们庸人算什么意思？”
刀旗巾：“与大众保持一致，或者窝在小众圈子中互相安慰，自然可以过得比较轻松、有伴，但强者其实必然需要独行，也必然要明白自己某些不被认可的行为并不是错误，还要明白某些大众反感的事情，当剥离了社会给其层层刷上的感情附加后，其本质有多么单纯无害。”
06447-气味
“第一，我们没说你错，我们只是让你不要影响我们、不要非逼我们夸你；第二，某些反感情绪确实从理性的角度说不太站得住脚，可既然它已经如此根深蒂固了，要改变也需要循序渐进，不能草率地硬逼，因为没到那么刻不容缓的地步。”
“既然你为了自己的小众、不互相安慰而孤芳自赏，那么就请你享受你的独立，不要非拽人认同你。不要一再强调你的肉好吃了，你自己觉得好吃就行，我们这些大众庸人的意见对你不重要。”
“学学纪兹苒嘛，纪师妹就从来不会逼别人说她的制品好吃，别人说难吃她还乐呵表示‘吓到了吗？’”
“特别得意，特别欠揍。”
裴空：“看来中二真是修真界的重大疾病，蔓延甚广，无有效治疗方案，简直绝症。”
金丹期的刀旗巾在二流门派中确实已经是长辈级的人物了，而他看起来与十大的孩子辈金丹期没多大差别，想想云霞宗的元婴期也经常干些不长辈的事情，化神期也是那么回事。所以……有什么关系呢？
只要在需要做正事的时候能把正事做好，那么日常时耍耍孩子脾气真的无伤大雅吧？……虽然有时候杀伤力有点高，比如易若长老。
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由于这火锅的核心食客是我，木风林弟子都算是厨师，所以该锅的味道肯定会完全为我服务，包括香味、颜色，更包括口味。
木风林弟子在熬好锅底后先涮了一片白菜叶子给我。
我：“作为第一道菜是不是太重口了？”这白菜叶子吸饱了油，看起来红彤彤特别喜庆，也特别辣、特别呛。