作者：浮游的蜉蝣
第1618章
06560-法无禁止即可为
蓬长老：“什么叫死亡呢？生理意义上的？思维意义上的？社会认同度意义上的？如果光从生物意义上讲，灵宝云霞早就算死了。我是说，在承认灵宝属于生物的前提下，现在的灵宝云霞是死的。可是，这并不妨碍云霞宗弟子以及很多外门派弟子认为灵宝云霞是活的。”
我：“如果大能们都下定论说灵宝云霞是死的，那么小辈也会接受这个概念，然后将云霞女士当作……智能机器人。”
钟长老：“不过即使接受了如此去想，云霞宗弟子也依然会将灵宝云霞当作家人，然后当云霞宗弟子与其相熟者交流时，这样的家人认知会传递出去，最后依然会像现在这般，灵宝云霞被广泛认可为和正常灵宝一样的生物。”
钟长老：“所以在所有顶级及一流门派中——包括曾经的——只有云霞宗拥有一个理论修为在全门派除祖师爷之外的所有弟子之上的镇派灵宝。连器宗都没有做到这一点。即使器宗现在有等级高过他们长老的灵宝，但那到不了镇派的地步，再往松散了算也只能算到客座长老层面。”
我：“因为器宗足够理性，而且器宗对‘器物’的制造概念截至灵器，不怎么涉及灵宝，他们将器物当作自己的伙伴、修炼搭档，但也清醒地认为器物不是器宗弟子。”
我：“相对的，我们云霞宗护短起来可以不讲理。比如段严周，虽然他现在是钟粟门弟子，但将来如果段严周与外人冲突起来了，而在场的又正好有认识段严周的云霞宗弟子，云霞宗弟子也多半要表态‘段严周是我们家的，动他等于动我’。”
我：“再比如我的非灵宝的器物们，因为属于我，所以也是云霞宗的一份子。我在云霞宗内嚷嚷一句‘它们成精后也是云霞宗弟子，所以成精前也可以提前拿到弟子名额’，多半没人会反对。虽然多数人不反对是懒得跟我较真，但也有部分人是真觉得这个逻辑没错。”
我：“关键是，没有谁，尤其没有官方部门，会严肃纠正说这个逻辑错了。”
我：“门派规矩的使用方法是：法无禁止即可为；没明确定义为错，就可以当作对。所以有关同门与否的这个认知就是对的。”
蓬长老：“给发月例才算门派弟子。你给你的所有物们按时发钱了吗？”
……我这感动云霞宗的包容呢，你突然说什么煞风景的话？
06561-执念
我：“杂役没月例。”
蓬长老：“确实在很多人看来，杂役不算门派弟子。一般在正式场合说门派弟子多指内门弟子，然后将外门弟子当预备役。杂役是多余的。”
我：“下这种定义之前你跟你们昆仑的管事们商量过吗？或者你问过散修联盟吗？”
蓬长老：“你去问散修联盟他们是不是经常劝说杂役入联盟。就拿非常强调忠诚的你们云霞宗来说，杂役退宗是不是可以不算叛宗？你们都如此了，其他门派的杂役显然更边缘。”
蓬长老：“就从字面理解，什么叫‘杂役’？听起来是不是与内门弟子、外门弟子不在一个画风？”
我：“也可以叫杂役弟子。”
蓬长老：“放杂役的位置在哪儿？内门外门划分出了内与外两块区域，而内加外感觉上便已经包含了全世界，杂质在名字上能看出区域划分吗？是不是听起来像在夹缝中生存的小可怜？像正式弟子们的仆从？”
我：“……如果我放任之后，这三粒依然不消失，我该怎么处理？”
蓬长老：“就算养三只鬼，其实也没什么大不了的。鬼虽然执念重，但如果其执念内容比较平和，这鬼就也没多大杀伤力。比如有些鬼修的执念是美食，有些是照顾小猫咪，还有些是晒太阳，这些都是和平流的好鬼。”
蓬长老：“如果你做好准备了的话，可以去阴阳门住一段时间。别看外界提到阴阳门时经常说他们阴森恐怖，但其实单论惊悚阴阳门还不如凡人界鬼屋。阴阳门里有很多胆子很小的鬼。殷葆那种就算是攻击性非常强的了，而殷葆现在基本也算是放下了心结。”
我：“消除了执念、再无心结的鬼，是不是会消散？”
钟长老：“鬼会，鬼修不一定。没修炼的鬼能凝实不散全靠鬼核，而鬼核中最重要的就是执念，所以执念一消鬼核便可能散，然后整个鬼就可能没了。但鬼修，修为可以代替执念维持鬼核，尤其是金丹期以后的鬼修，即使心中再没有任何牵挂，也能生存得和活人一样稳定。”
我：“因为修炼、修为也是一份执念？”
钟长老：“可以这么说。如果鬼修放弃了修炼，那么其在彻底放弃的那一瞬，鬼核便可能破碎，修为也就完全消失，这鬼也没了。比金丹修士的碎丹更迅速很多，也不存在废的情况，只有‘消失’这唯一一个结果。主动让自己的鬼核碎了就是完蛋，不可能再重头修炼一遍。药宗储伍琉那样的玩法在鬼修身上绝对行不通，鬼核折腾不起。”
06562-完整可靠
我：“因为活人修士碎丹了还有身体保护，鬼修碎了鬼核就彻彻底底毫无防护能力地暴露在了环境中。”
我：“我们身处的这个环境，危机四伏，没有武力值为零的柔弱灵魂生存的空间。”
钟长老：“不管你做了怎样的猜想，也不管这些猜想听起来有多么通顺，你都得记住，它们没有完善的证据、只是猜想。”
我：“可以是这样的猜想，也可以是那样的猜想。我可以信我的猜想，但同时我不能否定别人的猜想。”
蓬长老：“大能的生活经常特别无聊，就是不断地猜、各猜各的，分别猜出一个世界，然后各玩各的世界。跟睡觉做梦差不多。”
我：“如果我到了化神期，我能看看昆仑收藏的飞升教材吗？”
钟长老：“除非你成为你们云霞宗修为最高的人，否则你只有到大乘期才能看。从化神期修到大乘期，有正经的教材，你们云霞宗就有自己的，不用看没得到过证明的猜想资料。”
我：“……我怎么觉得钟长老你说的前提条件有点不对呢？”要么成为云霞宗修为最高者，要么到大乘期。到了大乘期不就是云霞宗修为最高者了吗？还是，你们就这么看好我爹入大乘？如果我爹入了，那么成为云霞宗修为最高者不也就先得入大乘吗？反正这两条好像有重复？
裴冰：“不用管有没有重复吧？重点是你的修为应该超不过裴骥长老，所以你完全不用理会第一条、你成不了云霞宗修为最高的那一个，于是你只用专专心心地入大乘就好了。”
……也是。
我问钟长老：“云霞宗修入大乘的教材完整可靠吗？”
钟长老：“化神大乘期的教材都只是提供了一些思路，谈不上完整与否，反正有丰富的启发性，只要能理解其中某一个指点，一般便能实现修为提升了。”
钟长老：“而可不可靠……以广和长老当年渡大乘劫的情况以及渡劫失败后的处理来看，应该是可靠的。”
06563-需要重新定义
我：“云霞宗出不了大乘期不是修炼理论的问题，而是，环境条件欠缺？因为在云霞宗的现有环境中没有活着的大乘期，这便相当于出现了一个修为天花板，每一个试图渡大乘劫的云霞宗弟子都不仅是在渡自己的劫，也是在给云霞宗击破天花板，双重压力，失败率远远高于昆仑弟子的大乘劫？”
我：“而如果云霞宗有一个人成功突破到了大乘期，那么云霞宗的修为天花板破碎，之后在这位大乘期还活着之时，云霞宗弟子再渡大乘劫便会轻松很多？”
钟长老：“是这么个意思。门派是一个整体，也可以看作是一个世界。大门派弟子出高修为的概率更大，不仅是资源资质的问题，这种隐形的环境条件也是重点。当然，如果要利用这种隐形条件，前提是该修士适合这个门派，能触发这个条件。”
我：“足够地融入门派，才能足够地利用门派条件。造世界……原来可以这么具体，也这么复杂。”
蓬长老：“可不是。数万年的复杂度，想想也是心累。有时候会忍不住想摧毁。”
我：“如果一个修士突破了门派的修为天花板，除了他自身修为提一档之外，还有什么个人好处吗？”
钟长老：“对于门派来说，自家天花板之上的境界本来是很模糊甚至可以说不存在的，于是当某位弟子突破天花板、给门派引入新的修为档后，这个弟子便定义了该门派在这个新修为档的道的具体形态。”
钟长老：“也就是说，在门派新修为档初建立的时候，是用的这个弟子的道。即使之后又有新的弟子也突破到了这个新修为档里，也必然会一定程度地受到第一位突破者道的影响。”
我：“第一位突破者的道在该门派中永生了。门派不灭其道便永存，之后也许会在后辈的道中出现变化，但核心始终有那一份。”
蓬长老：“很多生物都在追求长生不老，以不同的方式追求。比如成为鬼、成为灵宝，或者活在史书中、活在祠堂里，烙在门派的道中。”
我：“但对于我们云霞宗而言，大乘期的修为档是存在过的，祖师爷定义的。”
蓬长老：“几万年前的定义，过时了，现在可以参考，但不能直接使用，现在的云霞宗长老必须重新定义云霞宗的大乘境界，然后云霞宗才会出现新的大乘期。”
第1619章
06564-早有预谋
我：“祖师爷死之前云霞宗没有出新大乘期接祖师爷大乘境界的棒；之后数千年，在祖师爷的道还有影响力的时候，也没有；一直到过了数万年、在祖师爷的道显得过时了、撑不起当代云霞宗大乘境界之后，云霞宗才有了长老冲击大乘期，是不是有必然性？”
钟长老：“从史料推测，应该是由于云霞宗建派之初门派道的体系不完善，所以故意压了压。因为云霞宗的核心道在忠诚。”
钟长老：“对比一下其他大门派，药宗、剑宗、钟粟门、窥天门、器宗都是以职业为依托，职业体系完整，其门派体系就容易完善。妖盟和妍幸门是以种族为依托，生物活生生地摆在那里，也有实物可参考。赤乌宗和往生门的基点是生死和时空，艰难的课题，也是每一个修士都思索并经历的课题。昆仑最贪心，参考的是整个世界。”
钟长老：“唯独云霞宗，选了一个特别……不那么必要、不那么原始的核心，和门派名一样，飘飘渺渺，却偏偏建成了。”
钟长老：“我猜，在吴绕前辈之后云霞宗长期没有再出大乘期是吴前辈计划之内的状况，吴前辈能给低于他修为的后辈制定出比较稳妥的门派道路，但他没有把握给大乘期也制定出，所以他主动暂时将大乘境界从云霞宗划去了。”
钟长老：“一直等到弟子们将云霞宗截至化神期的修炼体系彻底建立扎实，像职业体系、生物本能那么扎实后，云霞宗才开始摸索大乘境界，而调整完善了这么多年后的云霞宗大乘境界必然与吴绕前辈的大乘不是一回事，会成为新的天地。”
我：“当云霞宗出了新大乘期后，云霞女士会如何？”
蓬长老：“可能会完成使命、寿终正寝。具体只有你们云霞宗的长老才知道。不过我想对小辈影响不大，因为云霞宗可以仿制出新的云霞女士。可以是新灵宝，或者是精灵，说不定现在便已经有雏形了。”
蓬长老：“应该在广和长老渡大乘劫之前便开始准备这个了。毕竟对于云霞宗来说，灵宝云霞非常特殊，即使失去，也最好有继任者，不然即使门派道不变，门派名也会显得名不副实。”
蓬长老：“云霞宗的祖师爷真的是一个很有意思的人。他选了一个古怪的门派道，又给门派取了个与道没关的名。然后给弟子们安排的完善门派道的路子将无关变为了有关、古怪变为了合理。”
06565-钉子
我：“门派道的重点在凝聚所有弟子成为一个整体、构造世界。职业、所有人关心的课题是凝聚力，忠诚、对门派的归属感、胳膊肘往里拐，则凝聚得更加直白。”
蓬长老：“嗯，直白得近乎流氓，一点修饰都不加。”
我：“加了一个无关的门派名啊。”
蓬长老：“硬加上去的，更显得流氓了。”
我：“也不算加得很勉强吧？灵宝云霞身上应该留有师祖爷的大乘感悟，可以给有冲击大乘期潜力的后辈弟子以启发。也就是说，灵宝云霞是云霞宗修为天花板上的一个钉子，只要云霞宗弟子在冲大乘之事上找准了方向，那么灵宝云霞钉子就能帮忙更有效率、更有针对性地给云霞宗的修为天花板扎出裂口。”
我：“让修为天花板更容易被突破。”
我：“祖师爷的大乘期道没有直接传给后辈弟子，但他给了一个暗示。当后辈弟子到了某个境界后，便会接收到那个暗示，获得……来自云霞宗世界创造者的法则支援。”
蓬长老：“你猜这个暗示会不会也过时了呢？”
我：“‘每天练几遍基础剑招’‘定期反思自己的对与错’‘犯了错就认，不要花言巧语地推卸’‘行事须无愧于自己’等等指导会过时吗？我猜祖师爷留下的，应该是可能没实际用处，但肯定不会造成伤害的……普适性鸡汤吧？”
钟长老：“就是听不听无所谓？”
我：“如果不听也能入大乘，那不听也可以；如果听了后才入大乘，那么鸡汤就留对了；如果听了后没入大乘，那是弟子无能，总不能怪罪到鸡汤段子上，鸡汤又没有手把手教行动计划。”
蓬长老：“这好像是留不留言都无所谓的意思？”
我：“最明确的留言就是云霞女士的存在本身。看着云霞女士云霞宗弟子们便能找到方向。一个大乘概念的具现化，即使不是人类修士的大乘概念，但她一直在那里，而种族差异在越高修为的群体中越模糊和可以跨越。”
钟长老：“灵宝云霞的大乘期与人类修士的大乘期不仅是种族差距，更重要的是，灵宝云霞是残缺的，她的大乘期修为只能说有一个壳子。”
我：“作为突破天花板的钉子，已经足够了。”
06566-含义不一样
蓬长老：“在今天之前你明确知道灵宝云霞是这么个情况吗？”
我：“在猜想的范围内，不过没有证据来支撑我确定。我猜，你们也没有非常确凿的证据？”
钟长老：“对，我们也是猜。因为实际上连你们云霞宗的长老，也还并不完全了解灵宝云霞，他们也得到了大乘期之后才能拿到确定无疑的证据。”
蓬长老：“而且说不定那时候也拿不到，因为灵宝云霞有可能在云霞宗出现继祖师爷之后的第一个大乘期的同一时间消失。或者说，她可能在那时候融入那位第一个大乘期的修为内。然后云霞宗的新大乘期便不能以大乘期的眼光来客观地研究灵宝云霞。”
我：“云霞宗的大乘期与昆仑的大乘期，合欢宗的化神期与云霞宗的化神期，含义是不是不一样？突破门派长久修为天花板的那位是不是比在另一个门派修为天花板下的同等修为道友更厉害？”
蓬长老：“毫无疑问。明确地说，如果你爹突破到了大乘期，他能在突破成功的当天就揍趴下我。”
钟长老：“这不能说明问题。裴骥长老现在也能揍趴下你。”
蓬长老：“现在只能说有几率，那时候是必然。”
钟长老：“几率不是体现在能不能揍趴下上，而是体现在有没有揍你的必要上。现在裴骥长老揍你纯粹是为了争胜负，而由于你们俩之间没什么需要争胜负的事情，所以他便不会揍。等裴骥长老到了大乘期之后，揍你属于论道，就几乎是必做事件了。”
蓬长老：“他跟剑修们论去。跟我有什么好论的。他上一次喝醉都什么时候的事情了？我跟他没有共同语言。”
我：“大乘期的职业区隔非常薄弱。”
蓬长老：“大乘期不同修士间道的独立性非常强，两两互不相关。”
我：“生活在同一个世界里，哪有不相关的。”
蓬长老：“每一个门派都可视作自成一个世界，所以云霞宗的世界与昆仑的世界分离了。”
我：“不同秘境是可以看作分离的存在，但它们又都与主世界相连，也都影响着主世界。蓬长老不喜欢打架吗？”