作者：浮游的蜉蝣
阳烨：“张觅出现时转移过一次，但时间较短，转移幅度也不大，因为那时候张觅主要活动在丰收之神的直接现身区域，轮不到普通信徒去关注。但裴林你这一回，几乎是吸引了所有植物信徒的注意力。”
阳烨：“我们曾想趁着这种注意力转移做点什么，但试探了两只队伍，且特意选了两个距离最远的出口，却发现注意力转移之后的植物信徒暴躁感太重、对我们的下手更狠，反而让我们更加危险。”
阳烨：“于是我们只好继续等待，希望转移植物信徒注意力的力量能对植物信徒造成更多消耗，让植物信徒连暴躁的力气都没有。在那一天到来之前，我们决定暂时停止出门。”
06763-希望回到‘曾经’
阳烨：“其实近期我已经感觉到了再次试探的时机，如果你没有出现在魔石墙外，应该这两天我们便会派出队伍再探探看了。”
我：“你们的队伍希望试探出什么结果？”
阳烨：“最好的结果当然是在地面上找到生活空间，能与信徒们和平地各占一块地盘一起生活；希望丰收之神能回归曾经的态度，鼓励大家信他但不强求。”
阳烨：“可现实是，我们只能被动地祈求丰收之神转变，只能靠观察植物信徒面对我们时的反应来猜测丰收之神的态度。他不变，我们就只能接受。”
我：“我也许能将你们带到其他世界去，但第一，你们可能在穿过时空通道的时候死亡，第二，即使安全到达目的地，你们也可能无法适应那里的环境。我可以保证新世界没有谁强迫你们信唯一神，但依然存在很多生存障碍。”
我：“比如你们需要与当地人抢地盘，比如你们需要适应当地人的生活习惯。也许那里的食物完全不合你们的口味，也许你们的武力值太低无法保护你们的财产。”
阳烨：“离开这里也是一种选择。虽然我们更希望能让这个世界回归到曾经的模样，但如果做不到，我们必须优先保证生存。”
村长：“现在还活着的非信徒对这个故乡并没有多少感情，大家都只是勉强求生而已，随时都担忧着自己会死或者被洗脑地求生，换一个地方很难更糟了。”
阳烨：“我可能是全牢笼里对‘曾经’最有感情的一个。如果可能，我还是希望能实现老师去世前的愿望：带领大家在丰收之神的庇佑下安居乐业。”
村长：“我们愿意信神，只要神将‘信’的标准降低到我们可以达到的程度。”
张觅：“太难了。他要的是直接剖心验真伪，还不让脑中有信他之外的想法。不过二公子，带他们去其他世界的通道容易建立吗？他们多数人的身体条件只有凡人级，通道稍有不稳定对他们便可能造成极大伤害。”
第1669章
06764-要做有用的人
我：“我不敢保证一定行，但应该不至于都死。我对建通道以及在时空通道中保人有一些经验，而且我想在离开这里的过程中，魔石也会保护他们。”
阳烨：“是的，魔石一直在各种事情上保护着我们。有时候我觉得，魔石才是真正的丰收之神，现在外面那个苛刻要求信徒的，是伪神。”
阳烨：“不过我没有证据。这个想法与其说是我感觉到了什么迹象，不如说是我渴望那般。如果魔石才是真神，那么起码我们还有颠覆现状的指望。”
张觅：“但即使魔石才是真神，可这位真神已经被伪神给打得只能带着仅剩的你们这点人躲藏在地下，连试着在地面上开门都开偏，这力量已经极为虚弱，别说翻身，恐怕距离消失都不远了吧？”
阳烨：“神依靠信仰而强大。不管地面上的那个是不是伪神，他都吸引了无数植物信徒的信仰之力，而信魔石的可能就只有在地下的我们这点人，且其中还有很大一部分是伪神魔石都不信，魔石的不断虚弱是必然。”
村长：“信不信的，到现在这个地步，也不好强求了。大家都是过一天算一天，就尽量开开心心地享受我们不可能多的生命吧。虽然对不起魔石的保护，但我们真的……已经累了。”
阳烨摇了摇头，转开了话题，笑着对张觅说：“裴林来了之后，你的语气神情好像……严肃了不少？”
张觅：“因为要做对我们家二公子有用的人。在说正事的时候，二公子不喜欢嬉皮笑脸。”
村长：“之前不是说做对我有用的人吗？”
张觅：“因为那时候二公子没来啊。你是这个村子里除了阳烨及其护卫之外地位最高的人，阳烨他们的事情属于机密，我不好参与太多，就只能主要在你这里缠出利益了。但二公子来了后，二公子能漏给我的利益更多，我就转投明主了。”
我：“我漏给你什么利益？”
张觅：“二公子的存在本身就是利益。只要能看到二公子我就高兴、觉得世界充满了爱与希望……那是什么？”他看着我手上的二毛复制品问。
我：“测谎仪。”然后测出的结果居然是真心。
06765-测谎仪
张觅也看到了二毛复制品上面显示的结论，很认同：“我对二公子说的话，当然是真心的。”
村长：“对我说的就不是吗？”
我将二毛复制品测谎仪抛到村长怀中，张觅对着村长和测谎仪说：“也是真心。有时间限制的真心。”
测谎仪表达了认可。
阳烨：“这个东西……也能检测信仰的真心与否吗？”
我：“基本上，它就是个玩具。只检测得出那种特别心虚的撒谎，其他只要说谎者自认为自己所说有真的成分，它便可能鉴别为真。比如张觅刚刚提到的‘有时间段的真’。类似的还有恋爱中人说‘一生一世只爱你’，虽然十年过后再看那就是谎言，但在说话的当时，说话者还是很认真的。”
我：“再比如我说我相信丰收之神。但这里的‘相信’其实是省略说法，我暗含的意思是我相信有丰收之神这么一个生物，或者东西，客观存在，我也相信如果我提供给他利益，他会回馈给我利益。但这与丰收之神想要的信仰、信徒们理解的信仰，显然不是一回事。”
我：“骗人不一定要说假话。这个测谎仪识别假话比较准，但不太能识别欺骗。而且它识别时有偏向。因为它属于我，所以当我骗你时，即使它识别出来了，它也可能装瞎；但当你骗我的时候，即使它没完全识别出来，可只要发现了疑点，它便可能宁杀错地先下个骗的结论。”
村长：“怪好玩的。”
我差点惯性地问一句‘买吗？’但就魔石村这没存粮的状态，我还是别找他们不痛快了。
我：“可以借你们玩，当作我借住在这里的房租。”
村长将测谎仪还给了我：“还是用粮食来付房租吧。我们这里的条件，买不起玩具啊。”
阳烨：“关键是，测谎这个功能，会让大家联想到不好的事情。在逃到地下之前，逆神者们被测过很多次谎。正因为测谎没有完全通过，才有了后来的仓皇逃跑，以及再后来的想重返地面而不能。”
我：“我随身带的可食用东西倒是不少，但你们能吃的……可能阳烨你能食用的多一些，其他人大概不太能承受食物中的灵力，只能少量进食。”
06766-食物
我拿出一筐土豆放在地上：“你们先试试吧。”魔石村需要的是能饱腹的食物，所以通明果、冰雕零食就不适合，得是主食类。
村长：“这……真是比张觅大方多了啊。”
张觅：“作为一个不需要进食的金丹期，我随身还能掏出食物就很运气了。”
我：“你随身带的什么食物？”
张觅：“辟谷丹。有时候拿来交易些小东西，在特定环境中比灵石还好用。”
我：“有时候食物确实更硬通货一些。”
张觅：“不过得首先证明它是食物。”
我：“饱腹、无毒、没有副作用。”
张觅：“最后一条一时半会儿很难检测出结论。”
我：“要较真的话，土豆大米等食物，即使当地也有，但对方一时也不能确定我拿出来的是不是添加了有害物质。隔着世界壁，即使是同类植物，检测出来也必然有元素差别，而且哪怕是用在我身上无害的东西，也不代表用在对方身上同样无害。”
阳烨：“我们食用植物果实时，经常会出现中毒症状。同一棵树上结的果实，同一个人头一天吃没事，第二天吃就上吐下泻到虚脱。”
我：“这也是丰收之神的……处罚？”
阳烨：“如果一年的收成是会让我们饿死的程度，那么基本所有粮食都是安全的；如果收成看起来能让我们全年吃饱，那么起码有三分之一是吃了要出问题的 。”
阳烨：“丰收之神在逼我们吃肉，逼我们吃掉我们的动物朋友，甚至逼我们人类之间相互吃。如果我们始终无法成为他的信徒，他便将我们定义为不该存在的东西，那就应该毁灭。”
我：“所以你们全面吃素了？”
阳烨：“对。当实在饿到活不下去时，就会有人自杀，自杀后的尸体不会留下来，而会融进魔石。每当魔石获得了新的献祭者，接下来几年它对抗丰收之神的力量便会更强一些，让我们获得更多可食用物质。”
阳烨：“其实这也就是变相吃尸体、吃同伴了。哪怕每一次自杀都是自愿的，但我们都知道……一旦没有人再自愿了，便会出现强迫。我们杀不了丰收之神和他的信徒，可我们要相互杀却不难。”
所以这就是我来到这里后完全没有看到老人的原因？
06767-发自内心的
我：“为了维持比较稳定的食物，这里的人当活到一定岁数后便会融进魔石吗？不会等到庄稼不足、大家挨饿后再来救场，而是规律定时地……去献祭？”
阳烨沉默了一会儿，点头：“是的。那个自杀的时间表是我制定的。接过老师的工作后，我不仅没能带领大家回到地面、找回新生，我还夺走了他们的生命。”
村长：“也是没办法的事情。死一部分总比死全部强。”
阳烨：“任何问题都是有解决办法的，找不到只能说明我无能。”
村长：“没事，大祭司，我们都已经做好了随时死亡的心理准备。你不必有心理负担，按你觉得可能有用的方法去试吧，能成算我们走运，不成就不成。反正已经活成这样了，大不了就是死，死了就解脱了。”
阳烨：“但融进魔石内未必是解脱。也许那时候精神依然活着，能感知到一切，看着牢笼内的人继续压抑、无望又强打精神地活着，看着丰收之神的信徒继续时时对我们垂涎逼迫。”
阳烨：“甚至，可能魔石还能感知到丰收之神在试图同化魔石、要魔石也成为他的信徒。而魔石与还是人类时一样，做不到全心全意地虔诚信仰，于是继续无望地麻木生存，得不到神的眷顾，又生存在神的领域。”
我：“实在不行，就开道门在丰收之神旁边，所有人一起操家伙狠揍丰收之神，在丰收之神怒而灭了你们全部之前，争取打中他一两击？”
阳烨：“丰收之神不会直接杀了我们，他只会夺走我们的丰收、让我们在一无所有中渐渐衰弱，也刻骨理解‘丰收’的重要，然后有些还有抢救价值的会在这份理解中成为信徒，走上地面，剩下的在绝望中依然不能学会信仰的顽固者，就只能与魔石为伴。”
阳烨：“当魔石村的生物部分转为信徒、部分融入魔石、剩下的全部死亡后，魔石应该会破碎，然后这个世界再无任何力量能对丰收之神造成分毫妨碍，丰收之神便真正成为了这个世界的唯一。”
我：“在这样的绝境中，魔石村村民还能露出那样愉快的笑容，很厉害。看不出强颜欢笑的成分，似乎都是发自内心的高兴，很了不起。”
村长：“就因为已经到这种绝境了，我们才要对自己尽可能好。反正最终都是死，天天哭是死，天天笑也是死，那就笑吧。我们这些没有信仰的人，神不会保护我们，我们就必须自己保护自己的开心。”
第1670章
06768-有没有镜子
村长：“说来有趣，我们说服不了自己全心信神，但说服自己苦中作乐、高高兴兴却好像不太难。明明信神就会得到舒适的生活，明明我们很相信神能带给我们这个，但我们就是达不到神要求的信仰度。”
阳烨：“因为神要的不是信他的力量，而是将我们自身的一切献祭给神。不是用信来从神那里交换好处，那不虔诚，必须是没好处也信。当信得足够无欲无求后，神便会降下丰厚的奖赏。”
阳烨：“若贪婪，便一无所有；唯舍己，才配得上神恩。”
我：“你们这里，或者信徒区域，再或者丰收之神附近，有比较特殊的镜子吗？特别显眼、特别有存在感、过目难忘的镜子。”
阳烨：“在我的印象中，没有那么特别的镜子。丰收之神附近我不清楚，但信徒区，也就是那些植物，没什么照镜子的习惯，最多就是平缓的水源有时候会被当镜子使用。魔石村里倒是有镜子，我有时候也会利用镜子来估算开门的位置，但并没有哪面镜子称得上特别。”
张觅：“我在丰收之神附近没看到过镜子，不过我经常感觉到反光，但仔细找又没找到是什么造成的反光。”
我：“相对于丰收之神的哪个位置反光最频繁？”
张觅毫不犹豫：“脸。”
阳烨：“镜子有什么问题吗？”
我：“我来到这个秘境时正用镜子与另一个秘境里的生物通讯连接着，后来我跟那生物谈崩了，我切断了与他的通讯，但在谈崩之前，他的某些话似乎暗示了他知道丰收之神，且他想在这个秘境中做点什么。”
我：“应该是想做抢或偷力量的那类事情。”
我：“那个生物在他那个秘境里好像也是神。我称呼他为无先生。无先生远没有丰收之神这么霸道，他好像还处在被雕像束缚的阶段，也不太知道怎么自由地使用信仰之力，且没有划分他的信徒与非信徒。”
我：“无先生好像并不在意他原本的那个世界，他对到其他世界似乎更有兴趣。”
06769-唯一的
我：“如果无先生与丰收之神联系上了，我觉得两个神可能会打起来。在主场优势下，丰收之神应该会赢，不过无先生也许能给丰收之神带去些小麻烦，然后我们说不定可能利用那个小麻烦离开此秘境，或者，扩大麻烦，把丰收之神打回雕像里窝着。”
我：“神与人类既然不是一种生物，那么二者的生存社会便最好分开——至少是分开大部分区域——就像修真界与凡人界那么分开。搅和在一起哪一方遵守另一方的规矩都不太妥。人与人打，神与神打，最好一般互不干涉。”
阳烨：“但你现在并不确定那位名叫无先生的神是不是真的与丰收之神有了联系。无先生是主掌什么的神？”
我：“他自己都不知道。根据向他祈祷的内容，猜测他大概是全能？不管有什么愿望都可以向他许，不保证一定实现，但似乎各领域都有那么一些实现的例子。”
张觅：“丰收之神似乎就是企图向全能的方向发展？”