作者：浮游的蜉蝣
我：“都行。”
斐饰袋弟子：“没有最佳吗？可冰园的剑修基础训练模块里示范的是踩剑脊。”
我：“示范的时候，挑一个正确姿势就行，不是唯一解。其实本质上修士飞行不需要借助任何外物，灵力本就可以托着我们肆意飞行。刚学会飞的时候借助剑、船、盘子、抱枕、毛绒玩具等等，主要是给初学者一个心理上的依托物，让初学者联想到自己是在乘坐大鸟、飞机什么的。”
我：“当习惯了飞行、习惯了灵力的无所不能后，修士会逐渐忽略外物，会养成用灵力解决一切的惯性，然后便能直接用灵力飞了。”
我：“筑基期剑修刚开始御剑的时候，甚至会产生这么一个艰难的选择题：如果我的本命剑用来托着我飞行了，当我需要在空中战斗时我是该用另一把非本命剑吗？还是应该用非本命剑作为我的飞行座驾、让本命剑随时待命准备战斗？那要是飞行一趟不用战斗呢？本命剑就闲着？用非本命剑飞不如用本命剑顺滑啊。”
斐饰袋弟子：“是啊，这个选择题该怎么解决？”
我：“……假如一定要解决，那就选用本命剑飞。如果没遇到需战斗的情况，便一直飞完全程；如果遇到战斗了，就临时换成另一把剑当飞行器，将本命剑从脚下解放出来拿手上战斗。为此可以训练一下换剑速度。”
我：“储物袋里的东西不必先用手拿出来，再与其他东西交换，可以直接将储物袋开口对着需交换的东西，然后替换品一出储物袋便能冲到被替换物的位置，让被替换物移位。这个你们知道吧？”
斐饰袋弟子：“现在知道了。”
……就算你们沉迷于饰品制作，修士的基本常识还是得有吧？不入流门派的修士我都没见问这类问题的。当然，你们也可以辩解说不入流门派以练气期为主，根本还没有御剑的能力，但人家会向往、会脑补、会查资料、会从高处往下跳。
07785-普通人不关心的问题
裴空：“往下跳就不用了，经常都有摔残的。”
但也经常有稍微减缓了一点下落速度、让自己没摔伤的。
直接从地面起飞对绝大多数练气期都太难了，可在从高处往下落的时候，将灵力灌入剑或者其他东西中稍微托一下自己，却几乎算是自救的本能，基本有灵力、不过分慌乱就能做到。很多修为滞留在练气期比较久的修士都会专门练一下这个。
一方面人类对于飞翔似乎有一种刻入基因的向往，但凡有一点机会便总想试试；另一方面，这也算是保护自己的一种基础技能。日常活动时难免会走到比较高的地方，万一不小心摔下去了，不求飞起来，但能减速平安落地总是有利于生命安全的嘛。
而且，在能从平地飞起来之前，如果能稍微用灵力托起一点自己的身体，假装减轻了一点自己的体重，那么奔跑、跳高、爬山等等，也会感到更加轻松容易。这可以算入轻功的一种，也挺酷炫的，且加速了移动，也具有很高的实用价值。
所以说，很多技能从开始学到熟练掌握，它都有一个渐进的过程，而在那个渐进之中，很多疑问在产生的同时自己也就找到了答案，是不需要向别人询问的。如果问了，那更像是自己没亲历过学习过程，仿佛别人直接塞给自己一件充好能的飞行法器，然后自己去使用，于是好奇飞行法器的工作原理、防护模式……
用自己的力量飞哪有那么多想不通的？一般人会思考走路时该先迈左脚还是右脚、一分钟走一百步还是一百二十步、手臂摆动的最大幅度与身体的夹角呈多少度吗？这些不是不能成为问题或研究课题，但它们真的不是普通人会关心的内容。普通人如果被问到这种问题，更可能会莫名其妙地看着提问者，反问：
“那些不是因人而异、在不同的情况下表现不同吗？”
假如是筹签框或者钟粟门或者克东风问这类问题，可以理解为他们在研究统计数据或者人性或者调整某类信息的售价，但斐饰袋这种连对自家大阵、对相处数百年的同门都缺乏研究兴趣的类型，他们去研究与制作饰品无关的御剑姿势？调戏我呢是吧？
07786-重心是发挥自己
我问斐饰袋弟子们：“你们自己飞行的时候不多吗？”
练气期：“我们出门要么乘坐法器，要么乘坐凡人界的交通工具，我们还不能自己飞。”
筑基期：“我们虽然可以自己飞，但因为经常去凡人界售卖或者购买凡人界饰品，所以使用交通工具的时候更多。凡人界虽然没有明确禁止御剑飞行，但划出了很多约束，比如不准在机场、高速公路、机车轨道等附近飞，在城市中飞行时最好不要不打招呼就降落到人群聚集的区域或者交通要道，比如菜市场、十字路口。”
我：“都是基本要求，就是让你们不要给凡人带去安全隐患。”
筑基期：“可凡人界的变化太快了，我们分辨不清哪些属于安全隐患，哪些不属于。比如露天演唱会，人群也非常密集了，但有些时候还专门邀请修士在那里御剑低空飞一圈。”
我：“你也说那是‘邀请’了，有事先排练的，排练过程中会分析出所有安全隐患并一一排除，与你们突然降落不是一回事。”
筑基期：“反正，去凡人界卖东西时我们尽量使用凡人的工具。而在修真界售卖，顾客主要是直接到斐饰袋驻地来买，或者在斐饰袋官网下单，我们给寄过去，并不需要我们为了卖东西而到处跑。其实卖给凡人界的也多是官网下单，不过我们经常需要观察凡人界的流行趋势，所以得定期亲身跑凡人界，顺便就带点饰品去卖。”
我：“研究流行趋势？迎合凡人的审美？木风林面向凡人界的销售渠道一直是开着的，但木风林制作凡人级甜食的时候很少去凡人界亲身体验，最多就是当凡人界出现网红美食时买几份来尝、当凡人界制出新的厨具时买一份来学习，偶尔做任务路过凡人界的时候顺便收集一下当地的美味甜食及食客评论，没有说为了符合凡人界审美就将去凡人界当作必做工作的。”
我：“基本上，木风林甜食的重点是放在发扬自身特质上，对外界有学习，但那不足以成为木风林的生活重心，甚至不足以让他们特意制定学习计划。”
07787-学学
以木风林在甜食界的地位，也没多少可向外界学习的余地，就像合欢宗同样很难从外界学到多少性知识，他们自己便已经是业界顶尖了，从外界能获得的最多是小灵感，真正想要优化自身还是得自家弟子细心钻研、精心探索。
相当于全世界这个领域最顶尖的专家都已经聚在了这同一个门派中，该门派之外的全是外行，专家们需要听取一点外行对这个领域发展前途的期待，但要把期待落到实处只能是自己来。大学数学系为了提升自我而去与小学数学班——假如有专门的数学班——交流，逻辑不通嘛。
我：“你们斐饰袋对自身的定位是不是有点太低了？我不是说凡人界在饰品方面一定比你们弱，但能称得上顶尖的肯定只有一小撮人，而能入斐饰袋的修士，首先在饰品方面肯定有天赋，然后你们又接受了斐饰袋的专精教育，接着你们还有比凡人更长的寿命，你们有什么饰品方面的疑问需要频繁与凡人界的饰品专家当面交流？甚至交流到需要考虑交通工具、飞行降落地点的地步？”
我：“别的不说，如果你们是去与就职于大公司的顶尖饰品设计师交流，御剑落到他们公司大楼上肯定没有交警给你们开罚单，甚至那些大公司还有专门面向修士的飞行法器停放点。筹签框一群人去大学数学系交流的时候，校方也会腾出操场给他们降落用，哪至于让修士徘徊在人多的地方找不到降落位置。”
我：“近现代凡人界与修真界建立密切往来几百年了，很多流程已经规范，修士在凡人界是有位置的，不用跟流浪猫误闯面包店似的吓得不敢迈脚。”
斐饰袋弟子：“……我们，不是去学术交流，没有机构官方帮我们安排，我们去了凡人界只是普通的饰品售卖商而已。”
我：“所以说你们对自己的定位是不是有误解？你们是开了上千年的老字号饰品店了，你们去看看凡人界有这个历史长度的饰品店——包括扯了九拐十八弯关系凑历史的那些——傲气有多足，你们干嘛这么……不自信？”
筑基期木兼志：“我知道裴少你其实是想说‘卑微’。”
我：“反正就是这类意思。你们要不要反省一下？”
同样是三流门派，克东风面对顾客时多大爷啊，一般顾客只配在官网跟预设程序玩，顾客好不容易砸灵石获得了VIP身份、有了专人接待，那专人也动辄回一句‘对不起，克东风不提供……的信息’。你们学学。
即使是号称主要面向凡人的不入流门派，一样有汤庄那种‘想来的必须预约、没钱的赶紧滚蛋’的气势，人汤庄主营业务之一也是手工艺品，与你们有相似之处，你们也学学。
第1926章
07788-欺软怕硬
木兼志：“我们反省了，我们越反省便越觉得我们还有很多的不足之处。即使我们在很多方面确实比凡人界的同行强一些，但他们也确实有那么一小点地方比我们强，如果我们过于端着我们的强处，不就容易失去学习他们强处的机会吗？很多凡人在面对修士时本就容易气弱，我们再强势，他们便根本不敢展露他们的小强处了。我们希望凡人同行能骄傲地对我们展示他们的优势，哪怕是很小的优势，也得意洋洋地炫耀出来。”
木兼志：“不是正经交流中那般只说做好了详细分析、被证明了价值极高的关键特色，而是，随口说出一点点小得意。比如那处多勾了一笔，这处少染了一层色，不一定对，不一定有复现价值，但在某一件饰品上，它就是有那么一点点小惊艳。”
木兼志：“我们喜欢看不非常专业的半内行人对我们炫耀。”
我：“原来如此，是我狭隘了。”
木兼志：“不，我们也喜欢裴少你自信满满地指出你认为的我们的不足。虽然不一定完全适合我们，但确实也是一种思考方向。我们都可以学习。不学全部，就挑拣着各学一点。”
我：“虽然说谦虚学习是一种美德，但有时候还是需要固执、傲慢一些。太过于以别人为优先，可能会模糊了自己的核心。比如你们现在就可以傲慢地回我一句‘我们就喜欢学习别人、以别人为优先，你管得着吗？’”
木兼志：“筑基期对金丹期这么说话？”
我：“……好像是不行。但对凡人肯定是可以的吧？”
木兼志：“好像显得很欺软怕硬？”
我：“其实修士经常都显得很欺软怕硬。遇到低修为就傲慢，遇到高修为就谦恭，简直缺乏傲骨，都是软骨头。”
木兼志：“裴少做出这个评价的时候，算上了你自己吗？”
我：“当然。你看我现在对你们多傲慢、自以为是、不断建议你们顺着我的心意改；但当我面对化神大乘期的时候，我就会非常谨言慎行——当然面对元婴期的时候我不是很谨慎，因为我自信可以比较稳妥地在元婴期手下保命。”
07789-安全
木兼志：“在沙专中你面对化神大乘期的时候，好像没有很谦恭？”
我：“沙专不算。谁知道在沙专里自称大能发言的人实际修为是什么。我默认沙专中与我怼的闲人都与我修为差不多。哪怕实际不是，也当是。”
木兼志：“可，如果对方真是大能呢？”
我：“不猜，真实显出了灵力纹路的才算。”
我：“你们真的不用怕，总网那个地方，即使你真的跟比你修为高很多的人大吵了一架，只要你没有过于污言秽语、只要你在争吵中表达的内容有那么点占据道理，那么对方一般并不会线下找你麻烦。”
我：“通常来说，大家默认网上的事情网上解决。即使有时你会看到约线下打架，但仔细分析就会发现，首先，约架双方修为大等级相同；其次，打完之后，两人经常还成了朋友；最后，真打起来的数量与吵得乌烟瘴气的数量对比，占比非常小。”
我：“小到几乎相当于你今天出门不小心撞到一个暴脾气，然后打起来。你自己说你活到现在这么倒霉过几次？你在网上掐几十年的架顶多也就只会倒霉那么几次罢了。”
木兼志：“可是，很多前辈都告诫我们在总网里与人发生争执时话不要说得太极端，一定要给自己留下可反悔的后路。”
我：“嗯，很多低修为修士都被这么教育过，很多现在的高修为在修为还低的时候也听过这类教育，所以，大家在总网上都会习惯性地留一些余地，不容易动真火。”
我：“你这表情怎么还是不信？因为在总网吵架而惹来杀身之祸并真的死了的，你听过几起？再除掉那些被证明了是谣言、或者没证据证明是真实的部分，还剩下几起？”
我：“以我全面窥屏沙专、总网多年的经验，我负责任地告诉你，比修士面对面交流时一言不合打出人命来的少太多，真正发生的那少少几例，还几乎都是有预谋的。也就是说，是某一方先起了杀意，然后故意在总网里对另一方挑事，接着趁对方怒到心绪不稳时锁定目标位置，进而杀了对方。没总网交流换个手段也一样是要杀的。”
木兼志：“总网并没有这么安全吧？我怎么记得与总网相关的伤害事故挺多的？”
我：“直接用灵力丝在总网里打起来是挺多的，一言不合就能开打，打了之后便多少会造成灵力丝伤害。可毕竟进总网里活动的灵力丝就那么点，想进更多总网筛子也装不了，所以哪怕那部分灵力丝重伤，对于修士本人来说，也就是小小的疼痛，养两天就好了。”
我：“非不可逆伤害，等于无伤。”
07790-不要欺骗自己
我：“你们相不相信，如果你们在面对凡人买家的时候，表现得更大爷很多，你们得到的与凡人交流的机会反而可能上涨？”
木兼志：“凡人里没那么多受虐狂。”
我：“与受虐兴趣无关，主要是，多数人，包括凡人，也包括修士，都偏向于认为有才能的人理应傲气。如果一个人非常厉害又非常温和谦虚，多半会被评价为‘完美得不像真人’，可见大家下意识认为能力强与脾气好不适合兼容，一旦兼容，便约等于奇迹。”
我：“人生在世，谁不想由着自己的性子无所拘束呢？可多数人因为怕得罪人、怕惹上麻烦、怕被穿小鞋、怕一时的痛快后是无尽的懊恼，于是会压抑自己、带上面具、赔笑、附和自己不认同的观点，这些人当自身有了充足的依仗，比如成为一个公司不可或缺的顶尖技术大牛后，便会神清气爽地扔掉面具、做回自己。”
我：“不是因为被人捧多了而飘飘然、不知进退，而是知道现在换成别人不敢得罪自己，于是自己不用怕得罪别人；不是过于沉浸入专业知识、过度发挥了智商导致情商欠费，而是不觉得还有必要为了周围这些人去委屈自己、发挥情商。”
我：“什么叫情商？会说话、会办事、让身边的人在与自己相处时感到舒适。有些人在实现以上结果时自己也感到愉快，那是双赢；但有些人实现这些的前提却是憋着自己，那便一旦得到机会就会撂挑子。”
我：“斐饰袋弟子属于哪一种？我觉得你们应该基本都属于后者，因为前者偏向于成为管理类人才，你们门派欠缺这个。”
我：“发自内心的谦虚是美德，但因为其他理由而伪装谦虚……如果是为了欺骗外人还好，要是委屈了自己，就很糟了。凡人社畜委屈自己讨好上司还能升职加薪，有可能在未来某一天便不必继续讨好，但修士如果长期违心迁就他人，修为往往难以再有进步，便赚钱有限也谈不上多少未来。”
我：“修士一定不能欺骗自己。如果你们并不享受迁就他人，那么就不要去迁就，宁可惹一些事、受一些伤，也不要折损了自己的内心。修士可以回避危险，但一定不能惧怕危险；可以与人为善，但一定不能怕得罪人。”
我：“修士可以怕，但不能让怕，尤其不能让同一种怕，一直掌控自己。”
07791-缺乏审美
沙盟有人偷听到了我对斐饰袋说的这番话，然后他们表达了嘲笑、费解和吹：
“裴林你去斐饰袋不是做妖兽任务的吗？怎么改成给斐饰袋弟子上课了？轮得到你给别家门派上课吗？”
“裴少爷在云霞宗授课处捞不到授课资格，于是在其他门派倾泻自己的授课欲吗？”
“十大了不起啊？三流门派很廉价吗？十大的一个小辈弟子就可以在三流门派从外门一直指点到长老？少爷你开口之前搞清楚门派与门派的区别没有？云霞宗的那一套在云霞宗运转起来是好，但三流门派如果照搬，就等着解散吧。”
“裴少的修为比斐饰袋最高修为的长老更高呀，指点几句也没什么吧？我反正愿意听修为比我高的前辈的指点。”
“裴林修为高于斐饰袋现最高修为的长老，只代表裴林可以对斐饰袋的部分个体进行些许指点，但绝不可以直接指点整个门派。当门派形成一个整体后，门派也具备修为，这个修为高门派中活着的最高修为的修士一个大等级。也就是说，斐饰袋这个门派如果精怪化，那么是一个元婴级的精怪，裴林一个金丹期哪来的的资格对元婴期指手画脚？”
“裴少没有说斐饰袋整体什么吧？他确实是在与斐饰袋的一个个弟子聊啊。比如聊御剑姿势什么的。哪里涉及到斐饰袋整体了？裴少在饰品上没什么审美，他自己也承认这一点。裴少从来不会不懂装懂。”
“我觉得裴少的审美挺好的呀，冰雕小饰品那么可爱。”
“不，那些冰雕饰品你多观察几个就会发现，全是对实际存在的东西的萌物化，而所谓的萌物化只是将锐角转为圆弧、将复杂图案简化为圆圈或者圆球这类，里面是什么设计感可言的。”
“胡说，裴少的猫冰雕有好多好多不同的姿势，我甚至在沙专里专门收集过猫冰雕图，就没发现两个姿势完全一样的猫冰雕。”
“那体现的还是裴林的信息收集能力。裴林从练气期就开始养猫，一直养到现在，不只养了一只，他甚至自己也披过猫皮，在这么长的相处时光中，他见过猫的多少种姿势？以他的记忆力，他是不是能记住所有的、三维版的姿势？然后他在需要凝冰的时候，从记忆库中随机选几段，柔化或者与其他猫拼合一下，制成冰雕，这与创造力有关吗？”
第1927章
07792-剑修的职业素养
“甚至裴林会习惯把冰雕萌物化，也不是为了美感，而是为了让猫冰雕与他的猫灵兽以及他自己区分开。也就是他不想卖他猫灵兽的形象，将心比心觉得直接用其他不属于他的猫的形象也不大好，所以才让猫冰雕的形态往肯定非真实、二次元的方向变。”
“其他什么冰莲花、冰猪、冰火焰，都是这么个思路。他对肖像权的重视倒是一直很坚定，重视他自己的，也尊重他人的。”