作者：浮游的蜉蝣
“对嘛，这种模式才是我熟悉的。前面说得我都怀疑自己与门派内网接触的经验是假的了。什么从总网直接连过去，还反复进出难以察觉，这是十大和强二流门派的专属模式吧？”
“裴少说他逛了几百个这样的。”
“呸，他又信口开河。”
“你们才是又扭曲理解。裴少说的明明是他逛了几百个门派的内网，没说这几百个内网都是那个连接结构。”
我：“而且，谁告诉你们一个门派的内网入口只有一个？一个门派驻地实体的大门都能开几十个，网络入口开几百个怎么了？”
“哪家门派驻地开了几十个实体大门？昆仑那占地面积也只开了十九个吧？”
“昆仑有隐蔽大门，可能有七八个吧，和明面上的大门加在一起就有二十多了。”
“那也不能形容为‘几’十，三十以上才能用几十。”
我：“门开最多的不是昆仑。你们猜是哪一家。”
“滚蛋。你还做不做任务了？尽把心思花在调戏我们身上是不是？”
我：“你们怎么这么难伺候？我更新冰园你们骂，我与斐饰袋论道你们骂，我遇到妖兽后暂不杀、先试探你们骂，我与你们聊聊客观数据你们还是骂。我到底要怎么做你们才能不骂？”
“怎么才能完全不骂我不知道，我估计这个问题无解，谁也不可能让全世界行为一致，但我确定只要裴少爷你少搭腔，沙专里包括骂你在内的所有吵闹声都会小很多。现在沙专日常只是小火堆，你一开口就等同于泼油，不仅让火变大，还让火乱窜。”
我：“沙专怎么还没有解散呢？”
“你死的那天就解散了。”
“不不不，我确定裴林死之后沙专至少还能存在几年。具体是几年取决于裴林能不能入化神，如果入不了，大概就多存在三五年；如果入了，就可能存在三五十年；如果他还能入大乘，就有可能多存在三五百年。”
我：“这次我分辨出来了，三五十年指的是三十年到五十年。”
“……这是个什么抓重点方式？”
“他现在是不是真的很闲？做任务做得这么漫不经心，关键是他还把这份漫不经心在委托人面前表露了出来，对得起他拿的委托费吗？”
第1929章
07800-帮说话
我：“斐饰袋如果对我的言行非常不满意，他们可以向云霞宗任务处索赔。灵石、任务量我都赔得起。”
“所以说，我向门派委托任务的时候都会加一个要求：任务执行者存的任务量要在正负十的范围内，也就是不能欠任务量太多，也不能完全没有任务量压力。欠太多意味着可能有能力问题，富余的任务量太多则会导致态度问题。裴林就属于完全没有经济压力于是态度过于放飞的。”
我在斐饰袋内网中号召：“你们要不要旗帜鲜明地支持我？就说你们觉得我态度没问题或者喜欢我的态度之类的。”
木兼志：“在总网里与一群人吵，不太好吧……可能会影响生意……”
我：“在总网的其他区域吵有可能影响，但在沙专里不会。大家默认沙专里都是童言无忌，或者更通俗地说，都是废话，没有人会当真的，出了沙专就忘记。”
木兼志：“那裴前辈现在便可以离开沙专、忘了吵架的事情，也就不用我们助阵了。”
嘿，你们还是学得会拒绝的嘛。
正说着，七位长老示警，斐霸王十五分钟后又要来了。
沙专里大概有人一直密切监视着斐饰袋的动静，于是也感知到了示警声，继续嘲我：“事不过三，这是裴林你第三次与那妖兽正面对上了，你还不做点实际的吗？你该不会真要把这任务拖一年才完成吧？还是一年都完不成，等着云霞宗派其他人来给你收尾？”
这一次斐饰袋帮我说话了，纣厌长老在加紧戒备的同时抽空在沙专说了一句：“是我们拜托裴林前辈留手的，我们需要用那妖兽来进行训练。”
可惜纣长老实在太忙了，即使她好像略微找到了一点偷懒的窍门可以在即将应敌的当口废话一句，也废话不了第二句——说完那一句她的灵力丝便几乎完全撤出了总网、放回到了斐饰袋大阵上——但沙专里吵架哪有一句定乾坤的，沙专里的吵架熟练工在听了纣长老的那一句辩解后，立刻便惯性挑刺：
07801-赔不起
“所以裴林的作用是对妖兽略形成克制、将妖兽的攻击力压制到适合斐饰袋训练的程度？这种工作选裴林？他一个被捧惯了的少爷，向来都是别人顺着他，他能知道怎么配合他人？”
“裴林与斐饰袋弟子交流一会儿就试图让斐饰袋改变培养体系、向云霞宗模式靠拢，斐饰袋你们让裴林配合你们训练不怕你们的预定训练计划全废、改成云霞宗式计划吗？”
“说不定还是姜未校替裴少爷制定的计划。”
“说不定斐饰袋就成为姜未校逮新一份利益的口袋了。”
我：“喂，你们讲点逻辑行不行？即使我说话间是透着觉得云霞宗模式更好的意思，我也不可能给斐饰袋制定云霞宗式的详细训练计划啊，我连对我自己都没仔细制定过训练计划，从来是想起什么便做什么，我就根本没有认真定计划的习惯。大师兄理解我的习惯，也不可能帮我制定计划。”
“我们说的是姜未校帮斐饰袋制定计划。”
我：“你们以为大师兄是我，会对其他门派的内部问题指手画脚？我们家大师兄什么时候处事没分寸过？一个斐饰袋能有什么利益值得大师兄犯主世界所有门派众怒地去拆解牟利？”
“不一定需要拆解，也不一定会伤到斐饰袋，可能是双赢类型的牟利？”
我：“那不能好好走官方渠道商量合作事宜吗？这还没怎么呢你们就这么鞭打大师兄的名声，要是大师兄真偷偷摸摸牟利成功，谁知道你们还能给大师兄以及云霞宗黑出什么花样来。到时候哪怕把斐饰袋榨成末，榨出的利益够赔大师兄和云霞宗的名声损失吗？”
“凭良心说，我觉得赔不起。”
“我还是觉得不一定。姜未校那脑子，未必不能把一个三流门派用出强资源类秘境的效果。”
“这不是能不能的问题，而是有没有这个必要。一个三流门派本身不算什么，如果是自然垮的，多数人根本连看都懒得看一眼，但如果是被人毁的，那就像裴林说的，这是个犯众怒的问题。”
“三流门派的道很稚嫩，夭折了也不奇怪，但那毕竟是对一种道的摸索，不管成败，大家总要看着它走到底才能甘心。谁要是中途把这道给掐了，就是让全修真界追剧追到一半看不到后续，哪怕本来只是烂尾的后续，但不让看就会脑补过度，然后对掐断剧目者怒不可遏。”
“但也许姜未校能把人为掐断伪装为自然垮？”
07802-可行性分析
我：“你们怎么这么相信我们家大师兄的能力呢？掌门师叔那长期被传受了他大徒弟蛊惑的脑子也不敢想大师兄能欺骗得了全世界啊，你们却都快把大师兄奉为神了。要不你们干脆给我们家大师兄建一个秘境、让他成为此秘境的至高神、你们成为他的第一批信徒？”
大师兄：“这个行不通。离了云霞宗的我就不是让他们心心念念的我了，而离了主世界的云霞宗也不是让我倾心思量的云霞宗，而在主世界又奉不出神明。”
我：“现在奉不出，但如果他们足够执念，也许大师兄你就会成为主世界完全意义上的第一位神？主世界起码还有咒术的底子，改一改、多多扭曲，说不定就局部制造出信仰类力量的存在区域了呢？不用与主世界完全隔离，只要有那么点隔离、能起到阻碍部分力量进出的效果就好。很多门派大阵都能做到这一点。”
大师兄：“但如果以这种思路将我造为神，那么用来被隔离、装信仰之力的区域就只能选云霞宗了，可云霞宗弟子绝不会视我为神，视我为神者又绝通不过云霞宗的入门考，还是悖论。”
我：“神跟信徒不一定要住在同一块区域吧？在很多传说里，神的住处本来便需要与信徒有一定的隔离。”
大师兄：“传说中也有将神的居住区域叫为神域的，神域中住的全是神。云霞宗还是不符合。”
我：“我觉得，我有收集大量颜控信仰之力成神的潜质，我爹则可以收集想生子者的的信仰之力，信梅栓漓的人也不少，还有信施薄临的……当然，云霞宗的大部分弟子确实没有这么强的号召力，不过神域中除了神，还可以有神仆。我想云霞宗很多人并不介意在面对外人时扮演我的神仆，反正关起门时我不会对同门吆五喝六，更不会觉得自己高哪个同门一等。”
我：“神话故事中也经常说，神只有在信徒面前时才光鲜亮丽，私下里的龌龊事从不断绝，区区演戏肯定在神的习性之内。”
大师兄：“还是不成。当演戏成为了大规模且长期的工作后，得融为云霞宗道的一部分，但那与云霞宗原本的道差距太大，融的难度大、收益却低，如果没有充足的必要，不会全宗实施。”
07803-自定义
沙专：
“如果是仿绣图的话，倒是可以试试在门派道中增加这么个内容。可惜仿绣图当代没有具备大号召力的人，也看不出谁有成为大明星的潜力。”
“他们师兄弟俩脸皮厚度惊人地把沙专当私人通讯你来我往聊个没完就算了，怎么还有外人捧场？”
“不然怎么着？沙专的核心人物是裴林，沙专的结构掌控权在云霞宗，我们是能把核心人物踢了，还是能把云霞宗现任处理实际事务最多的掌权者踢了？”
我：“你们可以考虑把沙专解散了。”
“没你的事少爷。沙专存在之后你和姜未校在这里有强大的影响力，但沙专存在与否的决定权却不在你们俩手上，也不在任何一个单一个体上，它体现的是大众的愿望。多数人希望沙专存在、喜欢在沙专里聊天，沙专就存在，反之沙专才会消亡。总网意识不讲感情，不盘算一个区域是否有存在必要，它只管构成‘存在’的能量足不足。”
“总网里有的区域是少数人出于明确的目的而布阵建成，比如各门派宣传区；也有的部分是由产生了同一个愿望或同一个需求的修士的能量散乱聚集出来的。后者对能量的利用效率很低，大量如果用来布阵可能稳定运行数百年、实现成百上千功能的能量松松散散地只构造了聊天区、祝福区等单一功能的区域，但这种单功能区就是咒的一种原始形态，也可以看作是神力、神域的低阶效果。它在低效率的同时也不存在关键节点的概念，所以如果试图破坏也很难找到有效路径。”
“道友你是说，如果要造神域，可以放总网？”
“这个主意不错哎。所有门派的内网都与总网有相连，但又都有明确的隔离，而总网既遍布主世界，又在主世界中独有一片区域，可以看作与主世界连接紧密的另类秘境。如果裴林在总网建神域，或者就把沙专转为神域，信徒与神的交汇点有了，信徒与神的隔离也有了，力量的传递会顺畅，对云霞宗还可以不造成影响。妥。”
“以前鼓动沙盟取代散修联盟，现在更好，让沙盟造神？我把话放在这儿：主世界绝不可能出现神，怎么造也出不了。”
“道友还是不要这么铁齿了，你得看到一个现实：神这个定义非常模糊。凡人界和修真界还打着的那些年，凡人是造出过神的。当然你可以说那些神是被凡人强烈感情所唤醒的精怪还有妖，但那些妖精就是在凡人的强烈情绪中获得了力量、开启了修炼、成就了强大。”
“那个时候妖的修炼很多是直接照搬了人类修士功法。”
“那无所谓，功法只是强大的手段而已，不用这个手段也会用那个手段，有可替代性。重点是，这些妖精回应了凡人的祈祷、保护了他们，对当时的凡人而言，这些妖精就是神。”
第1930章
07804-信与不信
“在凡人界与修真界打得不厉害了之后，凡人也有在受到了修士帮助后管修士叫神的。”
“所以说，神一直都可以算存在。它只是一份寄托，只要你信，它就在。”
“神的话，应该用‘祂’。”
“称呼方式取决于你信的方式，祂他她它都可以。”
我：“如果主世界人不肯接受神是永恒高自己一等的存在，那可能主世界是诞生不了神。最多只能诞生厉害的新物种。物种与物种，长久来看，总是平级的。”
“所以你定义神比信神者高一等？”
我：“向神祈祷的时候不都是希望神保护自己、实现自己的愿望吗？如果神比信神者弱，神怎么做到信神者自己做不到的事情？”
“强大也不等于高一等啊。我承认元婴期现在比我强大，但未来我说不定会更强大。强只是暂时的，努力进步才是永恒的。”
“而且信神的关键是虔诚啊，是要不求回报地信。信了之后讲回报那属于交易，变味儿了。”
“没好处干嘛要信？傻吗？”
“所以说主世界出不了神。”
“我还是可以不求回报地信裴少的美丽的。”
“毁容了呢？”
“那就是神死了。死了的神就不用再信了吧？”
“信与不信还需要打商量决定吗？有你打商量的余地吗？心不诚。”
“世界是变化的啊，我的心当然也会随着世界的变化而变化。哪能一直守旧呢？是吧裴少，你死了我是可以不用信你吧？”
我：“你现在也可以不信我。你信不信与我死不死没关系。”
“关键是，这位快三百岁了才刚刚结丹的道友，你怎么会觉得你能比裴林后死？”
“我厚积薄发。”
“在筑基期滞留了那么多年的家伙，怎么说话时还一股子天真无邪的傻气？乍一听还以为又是一个十大的少爷。”
“我早年潦倒，但现在有了大机缘。”
我：“成仙的那种？”
“能入化神的那种。”
07805-先辈今人都有功
我：“哦，那还不够呀。道友你出生比我早两百多年，如果最终修为与我小等级相同，那么就会是你先死，如果你想死在我之后，你就得高我小等级，为求保险最好是能高大等级。”
“就是起码得入大乘。”