作者：浮游的蜉蝣
08091-申请
蓬长老：“加油。如果你能对全修真界所有门派都产生这种熟悉度，那么便意味着对修真界现存稍微有点章法的道你都有了可并入直觉的感性理解，然后你就可以从只言片语中了悟很深层的东西了。”
我：“包括理解说话者其实根本没想表达的东西？”
蓬长老：“表层可能没想表达，但内里其实已经若有所觉。各门派长期所做的其实就是将一类人曾经感兴趣、一闪而过的念头抓出来、理清楚、研究出系统，直至培养到庞大又强韧的程度。”
蓬长老：“镜子、饰品、色彩、美丽、心理治疗等，都是这么回事，普通人提到这些东西、拿这些东西进行比喻时只是基于朦胧的感觉，而门派是将朦胧变为实实在在的清晰世界，且这份清晰中包含了所有的朦胧方向。”
我：“包括误解？”
蓬长老：“当然包括。总共有哪些误解、这所有的误解各是如何产生的、哪些误解被多数人当作事实、哪些误解虽然只有少数人信但信得格外坚定、哪些误解其实大众知道是错的但偏就喜欢拿来玩梗……研究清楚了这些其实就是研究清楚了与该门派道相关的人性。进一步说，就是以自身道为基础，理解了整个世界。”
蓬长老：“由点及面。以自己喜欢的为跳板，去理解世界中自己不喜欢和没兴趣的。或者说，将世界中自己不喜欢和没兴趣的，与自己喜欢的之间，建立起连线，然后将不喜欢与没兴趣也变为喜欢。”
蓬长老：“自己与世界之间的关联线越多，自己便会越觉得世界与自己接近，最后世界仿佛落入自己囊中。”
在与蓬长老聊天的同时，我听任泳鸣说完了引导环境灵气对特定人形成咒效果的方法，这个的主体逻辑其实就是咒术师入门那一套，没什么机密，但具体实施起来……总觉得有点偏离灵力系统。
平常修士用灵力差不多是把灵力以各种方式砸出去，而咒术更像是将灵力当作语言去向……某种东西提出申请，这个申请能不能成与很多因素相关，并非咒术师自己能完全控制。
任泳鸣：“其实没有那么大差别。法修在施法，尤其在掐自然现象类的诀时，同样是用灵力与天地沟通，继而将灵力转化为自然现象。像什么降雨诀，里面是不是包含了申请水汽凝聚、成云等的过程？如果申请时环境中有其他力量干扰，申请便可能失败，也就是施法无效。”
第2002章
08092-包装过的科学
我：“但同等条件下，咒术的申请失败几率更高？因为法诀的申请对象是只讲逻辑不讲私心的自然条件，有相对固定的合格与否评判标准，咒术的申请对象好像是人心？人心更没有规律、更易变。”
任泳鸣：“也更好利用。激怒一个人难吗？大街上随便找一个人泼他一碗冷水，再指着他哈哈大笑，他的情绪反应肯定是生气又尴尬；同理，大街上随便找一个人对他说‘我今天非常开心，想要分享，送你一百块钱’并把钱塞他手上，他肯定也会开心，还会赠送一两句‘祝你天天开心’之类的祝福。”
任泳鸣：“我倒觉得这比控制自然现象容易多了。生物与无意识的自然现象之间有壁，生物与生物——尤其是同种族生物之间——则很容易相互理解。从古至今，奴隶主也好、帝王也好，掌控的都是人。而掌控自然现象的，要么通过掌控自然来掌控人，进而成王，要么就是骗子神棍。”
我：“喂，你是不是生活在主世界？掌控自然现象在主世界是当修士的好吧？干嘛一定要去骗人？”
任泳鸣：“练气期就能略微呼风唤雨，在古时信息流通不畅的时候，你说练气期是会在修真界当苦哈哈的底层，还是在凡人界当可以吃香喝辣的神棍？哪怕是现代，很多不入流门派干的那些业务也跟神棍没多大区别，就是比古时候包装得更委婉、科学了一些。”
嗯，太科学了。
夏天非常炎热的时候有凡人希望能人工降雨，凡人界相关机构表示‘不满足人工降雨的条件。你们自己抬头看看天，一朵意思一下的云都没有，我们真没办法。关键是这条件就算降雨也不降温啊’；也被求助了的不入流门派表示‘我们可以帮忙造云呀’，然后就造了，顺便还不用凡人机构帮忙地让雨也下下来了。
一场阵雨，一片欢呼，然后雨水一蒸发，让本来干燥的热变为了蒸笼式的热，更遭罪。
08093-生意
凡人界相关机构：“就跟你们说了降温不能靠这个。每年都这么玩几场，还每年都是能窝空调房的人玩，想什么呢……”
要你们这些冷酷无情的官方机构管。我们小老百姓自己凑钱自娱自乐不行吗？
无论占不占理都要被嫌弃的凡人界官方机构：“……”
自称小老百姓的凡人说：“我们有时候自己也知道某些行为没什么实际意义，但仙人可爱就可爱在，即使没正面效果但只要也没负面伤害，他们就愿意陪我们玩。不像凡人界官方，不仅不陪玩，还说教。”
凡人界官方机构：“那帮仙人是陪玩吗？他们是收钱做生意。”
小老百姓：“你们要是愿意做这个生意，我们也可以把钱付给你们啊。”
官方机构拉不下这个脸，但商业机构乐意啊。人工降雨这种事情，装备管制有些严格，但毕竟发展了上百年，其实技术含量如今来说算不上高，只要将租用装备这条线处理好，并不需要官方出头，一场小阵雨也不会妨碍大众的工作娱乐，提前走个流程报备一下，完全可以做成纯商业项目。
唯独两点：一，云不够厚的时候，降雨技术难度飙升，多数小公司吃不下来；二，凡人商业公司开出的价码让有意者嫌贵，表示‘还不如找仙人呢。你们怎么好意思开价比仙人还贵？’
凡人界公司：“人工降雨的技术又不是秘密，你们自己对着资料算成本，我们的开价已经很良心了，就赚个辛苦钱。他们仙人单独一人掐个诀就能凝云降雨，从他们抬手到雨落，全过程可能一分钟不到；我们光是打申请租装备就得花几天，过程中还需要那么多人配合，我们比仙人辛苦多了好吧？”
小老百姓不买账，就是觉得同样的事情如果凡人公司开价比仙人贵便是不地道，拒绝使用。所以这业务在凡人界一直开展不起来，当凡人界因为干旱等问题而必须降雨时，还是官方机构的事，商业公司太废物。
商业公司：“……”
08094-活下去
其实低修为修士的降雨、改变局部温度，绝大多数时候最多起个治标不治本的效果。
古时候凡人界完全没有降雨等技术时，遇到干旱、洪水、暴雪等灾害便只能求修士，化神大乘期大能从不回应，元婴修士也极少露面，练气筑基期修士倒是愿意给凡人帮忙，可在帮忙之前练气筑基期修士必须先声明：
“我们可以给一块田地浇够水，但我们的力量不可能覆盖整个国家，而且我们的浇水从本质上来说只是将其他地方的水挪到干旱特别严重的地方，并非凭空生出水。给距离水源越远处的干旱区域浇水，我们耗费的灵力就越高，浇灌的效果也越差。”
“我们可以把这个低洼处的水暂时移走，并暂阻止高处的水灌向低处，以方便你们人员转移，但我们做不到让所有的水都退去。我们没有能力将这么大量的水快速转移到海里。”
“我们可以阻止积雪压垮一两栋屋子，但我们不可能将暴雪区内所有的屋子都保护完好。”
“低修为修士在凡人界能起到的效果，只是一时应急，无法改变根本。”
金丹修士在凡人界能做到的事情远多于练气筑基期的，也比更高修为的修士稍微愿意参与凡人界事件一些，可金丹修士很少愿意以当苦力的方式大量救灾。
金丹修士：“导致你们活不下去的最大因素是天灾还是人祸，你们自己清楚。我们是可以救灾，但救一次灾之后呢，你们就继续忍受重税、看着腐朽的朝廷耗空这个国家？”
金丹修士：“今天我们从天灾手中救下你们，明天当敌国侵占你们的领土、杀害你们的家人，我们能继续救你们吗？对我们修士来说，国界是不存在的，你们和你们敌国人民的生命对修士都是一回事，当你们自相残杀之时，我们没理由偏帮任何一边。”
金丹修士：“如果想活下去，你们必须自己站起来。修建水利、及时发现并灭掉蝗虫、建更结实的房屋、存下粮食……用你们的双手推能保护你们的新帝王上位、辅助建立更完善的国家制度，用你们的技术保护你们的家园。”
金丹修士：“修士成不了你们的救世主，哪怕有少量修士因怜惜你们而大量救人，但他们撒出再多的粮食、再多的布匹，让你们暂时吃饱穿暖，你们又真的算活过来了吗？靠着不知道什么时候会消失的善良而活，你们真的能安心吗？”
在饥饿中已经开始人吃人的凡人：“活下来才谈得上其他，肚子都填不饱还管得了人生意义？你们这些不知人间疾苦的仙人啊，与那些酒池肉林的贪官污吏有什么区别？”
金丹修士：“是没什么区别。人与人，如果生活的环境相差太大，是不会有太多共情。瞧瞧你们这满眼的恨意，恨我们不帮你们？可在你们这种心情中，我们即使帮了你们、给了你们食物，你们会记情吗？你们不会。所以我们为什么要用我们的资源——不管这份资源于我们而言有多不值一提——去帮一些恨我们的人？”
08095-客观限制
金丹修士：“练气筑基期修士里的善良人倒是比金丹期里的多很多，但你们是怎么对他们的？在他们能拿出粮食的时候便拜菩萨，在他们粮食不够的时候便破口大骂‘仙人怎么可能会缺粮？你们就是不肯救我们，之前给那点粮食也只是满足你们一时的优越感’。”
金丹修士：“所以为什么要救？这些天灾是一时的，修士可以扶一把，但人祸造成的国家无能，那是我们修士有责任救的吗？”
金丹修士：“其实天灾修士也不该救你们。大灾难时修士自顾不暇，凡人也没说就灭绝了，还不是和修士一样找到了苟下来的方法。虽然说那个时候靠的主要是当代还没有研究出来的技术，可技术是一步一步发展的，从能对抗一年一遇、十年一遇的小天灾开始，直至能适应万年一遇的大天灾。”
金丹修士：“加油吧凡人们，你们应该是能与修士们并肩战斗的伙伴，而不是被修士圈养的宠物。拿出你们吃彼此的劲头去向造成这一切的权贵表达愤怒吧。修士不能代替你们管理国家、完善制度、研究技术。不管你们信不信，凡人应该能自己建立起不畏一周暴雨、半月暴晒、一季度颗粒无收的国家。”
金丹修士：“凡人曾经做到过，以后也必然会做到，如果你们不能为这份做到出力，你们……就活该被提前淘汰。”
所以修士与凡人的关系始终有着隔阂。在修士的观念中，弱就是罪，而凡人会始终记得修士在灾难之中的冷漠。
凡人的历史书中客观地描述了古人在天灾中的绝望。饿殍遍地、易子而食，修士却在那时候指责凡人没有建出好的国家。
凡人历史老师说：“指责得倒也没有错，可是在生产力不到位、前人经验不到位的条件下，当时的凡人根本就对‘好国家’没有概念，又何谈建立呢？难道凡人不想从一开始便建出人人生活幸福的国家吗？问题是做不到啊。”
凡人历史老师：“在大灾难摧毁一切后，凡人界的所有技术都必须重头累积。去找寻新的可食用植物、动物，去驯养动物，去让可食用植物有更高的产量、更好的口味，去找矿，去研究炼铁……去思考什么样的管理制度能匹配每一个时代的生产力，还要与人天性中的贪权、贪财等欲望对抗。”
第2003章
08096-为了传承下去
凡人历史老师：“是的，只要我们不想在下一次大灾难中灭绝，那么我们就不能依赖修士，我们必须自己熬过每一次灾难，建立起凡人对抗灾难的能力。但这种必然、客观的要求并不能阻止我们当看到修士冷眼旁观无数人活活饿死、淹死时的寒心。”
凡人历史老师：“修士，高高在上的仙人，与我们这些凡人，从选择了不同强化方向的那一刻起，便注定了不是同类。”
不过也有历史老师认同修士的做法：
“修士肯定把修士当同类吧？而一个修士大能当看到一个现在还弱小、但似乎很有潜力的后辈时，大能往往会怎么做？捧在手心里仔细呵护，不让冷、不让饿？当然不会。大能会让这个后辈面对各种难题，不断训练这个后辈的能力，如果后辈是自己做错事陷入了难题，大能绝不会为了帮后辈而伸出半根手指。”
“正因为视为同类，所以才希望后辈能发展起来、尽快与自己比肩。修士对凡人也是这个心态。”
“每一次大灾难，修士虽然也损失惨重，但基本都能把主干传承下来，使大灾难之后还活着、新出生的修士能得到大灾难之前修真界研究、制造成果的精华，于是后人便能站在前辈的肩膀上走得更远、在下一次大灾难中保下更多东西留给再之后的后人。”
“对比三次大灾难修真界的损失与传承程度，可以很明确地看出修真界对抗大灾难的能力是一次比一次强。第一次大灾难时昆仑都差点灭门，第三次大灾难时连好几个二流门派都算不上被动到根基。继续发展下去，当三流门派也能完好保存大半的时候，修真界就彻底赢过大灾难了。”
“而凡人界呢？每一次都是全毁。每一次大灾难后都是从奴隶制开始重建社会体系，然后经历漫长的封建社会，在低下的生产力水平中自我折磨。唯一值得称道的只有语言文字传承了下来，新发展的时候能跳过不同地域主语言不同而导致的分歧、不相互理解。可凡人们，我的同胞们，我们扪心自问，语言文字的传承是我们凡人的功劳吗？能传下来真的不是因为我们与修士用的是同一套语言体系吗？”
08097-去战斗
“甚至，即使修士已经穿过大灾难把语言文字交到我们手上了，我们还要因为交通等问题、因为长期不与其他地域的凡人交流，于是各自演化出不同的方言，让本来相同的语言变得不相同。接着等到很久很久以后，等到交通、通讯再次便利起来之后，又再花大力气统一一次语言。”
“修真界哪一个门派是靠别的修士的保护来撑过大灾难的？没有。那么整个凡人界难道能指望靠修士的保护赢过大灾难吗？大家真的甘心仿若轮回一般一次又一次经历毁灭、艰难重建？甘心看着上一次大灾难之后的凡人界古代与上上一次大灾难之后的凡人界古代重复着相同的苦难、犯相同的错误、走相同的弯路？”
“甘心看着历史被不断重复、从无进步？”
“凡人们自己找不到突破的出口，修士能怎么办？修士渡大灾难的法子凡人肯定用不了，凡人必须找到自己的路。怎么找？从一开始还弱小的时候便强行独立、便忘记修士可以成为我们的帮手、便自己建立起独属于自己的道路，从一开始便抛弃依赖修士的想法。凡人们需要自己立起来、联合起来，迎战那不可能避开的大灾难。”
“在天灾来临之时修士就是不应该救凡人，一颗米都不应该给，不应该让凡人产生‘还有依靠、还有退路、还能天降神仙’的想法。在大灾难面前，主世界所有生物都没有退路。修士因为在主世界找不到比自己更强的依靠于是死撑着找到了破局的曙光，凡人们就应该学习这种精神，尽自己一切努力地一步一步往前爬。”
“只要还没死，哪怕步步滴血、哪怕粉骨碎身，也尽可能地往前多走一步，给后人多积攒一份破局的希望。”
“如果我们能早早拥有修士面对大灾难的那种精神，说不定主世界大灾难这个局我们已经破成功了。是我们凡人拖了修士的后腿。”
“修士不是凡人的救世主，不要去期待救世主，只有我们自己能拯救自己。”
“同胞们，站起来，不要下跪祈求。不要祈求大灾难会放过我们，也不要祈求不存在的神挡在我们与灾难之间，同样不要祈求那些只贪图一时利益的人掌权之后能做人事。让我们都昂首挺胸站直了，去战斗，去保护正直之人走向高位，不给利欲熏心者掌权的机会，去保护我们自己和我们的未来后代。”
08098-只是使少走一点弯路
历史这门学问，经常显得缺乏经济效益，即使官方毫不动摇地每年都砸钱养着、给了很多优待，让业内专家们能抛开生活顾虑专心研究，但这行业再大腕的专家也过不了奢侈生活，顶天了只能形容为清贵。这不是一个能够享受物质的行业，也不是一个能吸引大众踊跃参与的行业。
但它很重要。
即使历史行业的人自己都会嘲‘人们从历史中学到的唯一经验，就是人们无法从历史中学到任何经验’，但，再怎么螺旋迂回，其实经验依然慢慢沉淀了下来，让弯路少了一点点。
比如，要控制好凡人界与修真界、凡人与修士的距离，不可太近，亦不可太远。
比如，主世界真的没有神，祈求几万年也没有。
比如，实物很难在大灾难中完好地传承下去，越精密的实物越难，残缺的传下去除了当摆件外更可能会误导后人；体系繁复严密的知识也难以传承，零散的片段传下去同样会成为误导。最容易传、传递中即使出些差错也利大于弊且容易纠正的，是一两句话便能说得相对完整的基础原理、简短总结甚至小鸡汤。就两点之间直线最短，能量守恒这类的。
不要怕传承的过程出错，传承不是为了给后人提供一个绝对正确的解答，而只是为了让后人少走一点点弯路。
不要指望前一次还被大灾难团灭、下一次就碾压大灾难，要能忍耐进步时的缓慢，也要警惕退步时的迅速。
每一次大灾难之后都会是一场全面的新建，从大灾难之前传下来的经验只是参考，不可复制。
一点一点地去积累量变，不确定会不会有质变的那一天到来，但不妨一直抱有希望。在结束之前，一直不让希望熄灭。
修士主要是靠个体及小规模的团队去迎战大灾难，而凡人可能必须靠着以亿为单位的巨型规模抱团才能迎战。那么，凡人如何在大灾难那种天翻地覆的环境中让那个量级的团队不被冲散、一直发挥出集体力量便可能是破局的关键之一。
但具体该如何做到，修士帮不了忙，只有凡人自己才能给自己答案。
08099-示范
我让放生爱好者们看到了几段人被扔进蛇堆、腐烂的伤口处爬满虫子、吊着一口气的人被野狗啃咬身体的影像。放生爱好者们是看的最佳视角且为高清版，而旁边一边惊呼一边下意识拍摄的人看到的、记下的都是朦胧版，且错开了最容易引起不适的局部画面。
我再次作为主持人向大众解说：“旁观的感觉可能还不深，但你们想想如果把你们放在被啃噬的主角位置，你们能坚持一分钟不崩溃吗？放心，不会痛，哪怕触觉欺骗你说你被咬了，你也最多会感觉到蚊子包似的痒，不可能痛得钻心，但是，要么视觉、要么听觉、要么嗅觉，总有至少一种感觉会让你过分代入。”
“不是说只会撞见恶鬼影像吗？”
我：“谁那么说过了？一直都说的是恐怖影像吧？”
“最恐怖的不应该是宏大的战争场面吗？一大群人使用冷兵器的见血厮杀。”
我：“对啊，被砍断胳膊腿地倒在战场上，虽然还剩一口气，但凭自己的力量爬不出尸体堆了，又没有人来翻看尸体堆中还有没有活口，时间稍长便会有不少动物来觅食。”