作者：浮游的蜉蝣
毛球：“就像当初我准备长大时，他下意识嫌弃我丑。”
小随：“记仇的猫。”
毛球：“这是裴林亲手养出来的小心眼，与你同源的小心眼。”
略微怼了小随一句后，毛球继续说正事：“排除掉蛇那些不符合裴林审美的，那么还可以继续考虑哺乳动物、鸟或者鱼，看裴林喜欢哪一种吧，我都可以。”
……我觉得不可以。纯粹不带感情、连身体欢愉都不追求、最多只想了想生孩子、且还想得很漫不经心的性，意义何在？
毛球：“就是满足好奇心，使你能完全抛开此事。”
但以这种方式来满足，和我直接去看小电影，区别在哪里？
毛球：“我跟你特别熟？你特别容易代入我的视角？”
我对合欢宗的很多弟子，不能说非常熟，但也算得上是有所往来的朋友了，我也看过他们的训练详细记录。
小随：“所以裴敖是自作多情，做了多余的、没必要的、本可以不做的事？白白牺牲了它的贞操？”
毛球：“贞操是个什么古老概念？我主要是自己对此有兴趣，又正好能轻松找到合适的搭子，所以便行动起来，满足了我自己的好奇心，顺便看能不能也满足裴林的好奇心。现在的结果是我的主目的，即‘满足我自己的好奇心’这一条达成了，而附加目的‘满足裴林的好奇心’这一条没达成，只能说是没获得赠品。是有点小遗憾，但不需要过多介怀。”
裴简卓：“裴敖，你确定要与目咪约下一次吗？你觉得它与你生出孩子的几率大吗？”
毛球：“我觉得我能感知到的精子卵子作用过程与目咪感知到的同样清晰，所以单从理论研究的角度说，我应该能获得不输给目咪的成果量吧。我的直觉是，基本不可能生出来，我和目咪的精子卵子互斥太强了，别说融合成一体，连待在同一个容器中都会相互残杀到只留一个或都死掉的程度。”
第2219章
08960-表与里
毛球：“哪怕在互杀的过程中一方侥幸吞掉另一方、且没有拆掉另一方的基因、让双方基因一起保留下来，也就是变相地成为受精卵，这个受精卵也非常畸形，会在发育中出现各种故障，然后就在母体内死亡。哪怕再侥幸一些，被生出来了，也会在开始修炼之前、在能将环境灵气转为自身灵力之前，身体崩溃，即，还是死亡。这应该也是高修为生物难以生出能活下去的孩子的原因之一。”
需要由想生孩子的那一个或两个高修为精细控制精子与卵子的结合过程，并一刻不错眼地精心呵护受精卵、胎儿、婴儿的成长过程。
真的会很累啊，而且这份累可能还含有不可修复的损伤成分。
以我的出生来说，我娘肯定是付出了生命的代价，那么我爹呢？他在这个过程中付出的真就只是失去了一个道侣吗？当然，失去道侣肯定也是非常严重的事情，不过……
我直接询问老爹。
老爹这次没有含混敷衍我，他直接回答：“本来有不可逆损伤，但那些损伤在姜琳死时被姜琳一起带走了，之后留在我身上的便都是可修复的类型。‘道侣’的意思是，两人的道深度契合，仿若一人，所以一方便能无限深入地探索另一方的一切，也可以替对方承受一切，还可将两人份的伤害合并为由一人承受。”
老爹：“死亡是一个休止符，这不仅意味着死亡可以剥夺一个人的全部，还意味着死亡能够让一个人承受远超过此人活着时承受极限的东西。即是说，假如一个人活着时只能承受一份灾难，那么如果他付出死亡的代价，则他起码能够承受十份灾难，也可能可以承受百倍、千倍。虽然依然有极限，比如即使很多人同心协力地一起死，也不可能终结主世界的大灾难，不过在个体的范畴内，只要能把这份死亡承受力运用好，便几乎可以说是无所不能。”
老爹：“那份残卷其实包含了表与里两份内容，你看到的、合欢宗让外界看到的，都是‘表’的部分，而‘里’的部分只有亲身使用者、赌命者才能知晓。当赌命者死后，便只有赌命者的道侣才能继续知道。连赌命者的灵魂连接物，当赌命者死时，如果灵魂连接物没死，也会因为灵魂连接的断开而忘记这部分信息。”
08961-只是修炼而已
我：“那么，赌命者在知晓后、死亡前，不能将其知晓的‘里’信息告知其他人吗？其死后，赌命者的道侣也不能吗？”
老爹：“可以告诉，比如姜琳就告诉了合欢宗，我也告诉了云霞宗，现在我还打算告诉你。可这种告诉非常地……我直接说给你听好了，你可以在听后自己总结形容方式。”
老爹：“‘里’的内容就是：以生赌死，以死换生。”
我：“……用主世界通用语一共就只能总结出这么多？它的实际内容是非常飘渺的感觉？难以传递、难以描述、只能意会？”
老爹：“主世界通用语是非常局限的，你研究出的时空语也只是对时空非常浅层的运用，而远不是时空本身。只有当另一个人与你有了非常近似或者完全相同的经历时，你用语言传递给其的信息对方才可能有比较多的理解，否则其理解到的便只是语言，而不是你的经历。”
老爹：“当你用语言表达你的经历时，语言表达出来的内容，与你的实际经历其实便已经分离了。之后当别人理解语言内容时，与你的亲身经历其实可以说毫无关系。事实上我们并不能单通过语言——无论是那种语言——让两个生物个体真正交汇。一个生物个体只会有独属于其的唯一世界，世界与世界要融合前提条件非常苛刻，就是成道侣的那种苛刻。如果两人无法彻底融合，那么在某种意义上，他们便几乎算毫无融合。”
我：“……”
老爹：“我知道你没有听懂，所以以前无论你怎么纠结你娘的死，我也没有跟你细谈这个，这根本没法谈。只有当你拥有一个道侣，并失去他，然后你才有可能明白。”
我：“……我想我至少明白了，对于我娘的死，正如我不需要有负罪感那般，你也不需要。即使‘帮你带走了不可逆损伤、让你可以重归满状态继续修炼下去’这种描述听起来好像是她为你牺牲了，但……这就不是个牺牲问题，也不是谁欠谁的问题，这……只是修炼而已。不是谁占便宜谁吃亏的事，只是每一个修士都选择了最适合自己、自己最偏好的修炼道路。”
老爹：“能理解到这个程度，也算是我今天的尝试表达没有白费。一直以来，你以文字、话语的方式知晓了很多、说了很多，现在，你也许需要试着抛开它们、回归虚无又无限的理解形式上，也就是去对更本真的东西进行领悟。在这个更本真的课题中，语言，尤其是人人皆可学会的主世界通用语，可能会成为你的限制。你得脱离它，以无来领会有。”
08962-可能一直存在
我：“也就是我不该继续记随笔了？其实我金丹期时就想过这个。”
老爹：“参与琐事时、与低修为交流时依然可以断断续续地记，但正经摸索你的道时就很不适合了。”
我：“我扪心自问，我的随笔里好像从来也没有记过正经的修炼事情，除非你把我胡想如何成仙、如何吃秘境之类的语句也算做正经修炼。”
老爹：“那很好。如此你便可以一直记下去，化神期、大乘期时也可以继续记。大乘期甚至还能在凡人界直播中发弹幕，无论如何，你把弹幕复制入你的随笔里肯定是通顺的句子，至于这句子有没有前因、有没有后续，便不需要多考虑了。”
我：“所以有可能，主世界现在、此刻其实是有仙人的？甚至可能还不只有一位？只是那些仙人懒于用低修为能辨识的语言表达他们自己，于是对低修为来说，仙人就不存在了？不是客观上不存在的不存在，而是主观上无法感知的不存在？仙人们是不是嘲笑了我们有关主世界无法出仙人的低落情绪？”
老爹：“我不知道。很显然仙人们不会在脱离低修为的可记录范围后、在有大乘期修士的情况下，独独与我这个化神期有所交流。”
我：“仙人们可能既不以我们能听见的方式说话，也不以我们能看见的方式活动，所以，有可能此刻我的身边便站着一位仙人，他正乐不可支地看着我对仙人的猜想？或者灵星主世界与仙人的世界其实是两个世界，两个世界重叠，只是我们看不见仙人的世界，但那个世界的仙人能看到我们的一切？仙人们拿灵星生物的生活当直播看？或者当网文读？”
老爹：“说得通，但你拿不出证据，于是这便与其他各种说得通的猜想一样，只是猜，只是有几率。”
我：“可能仙人比我们强的地方只在于维度，而不是修为？靠着维度碾压，仙人可以瞬间左右我们的生死，但如果把仙人拉到我们这个维度里来，他们未必打得过我们？还可能被我们打得狼狈不堪？也许仙人不是大乘期之上的更强者，而只是另一个维度的普通人？”
老爹：“有几率。”
08963-可以确信的事情
我：“那我们追求的成仙，难道只是追求进入高维度世界的门票？当大乘期成仙后，大乘级的修为也许会全废，只能在高维度世界中当一个普通人？”
老爹：“修士一直在跨越很多区隔，比如性别、种族、职业等，并逐渐在很多方面做到了一视同仁，那么，在大乘期之上，将修为这个区隔也跨越过去又有什么不可以呢？将仙人看作凡人，将自己辛苦数千年修炼出的修为轻松抛开。器物是外物、容貌是外物、钱财是外物，那么修为也可以是外物。”
老爹：“修士修炼一辈子，追求的不是修为本身，而且为了明悟自我、成就自我。如果自我足够坚定，则即使舍了一身修为，又有什么关系呢？”
我：“我舍不得。”
老爹：“所以你不是仙人，我也不是。但你猜如果蓬沁儒长老确信可以用他全部的修为交换满世界的新鲜感，他会不会愿意？或者说，当他封印修为与记忆在凡人界和低修为圈子中生活时，他是不是就在找这种舍弃的感觉？”
我：“仅换个全新的世界生活，就真的能拥有足够多的新鲜吗？是先得到了新鲜再舍修为，还是先舍掉修为再赌能不能获得新鲜？”
老爹：“不破不立，可能得先舍修为吧。就像姜琳先舍命，才来赌你能不能出生。”
我：“……你该不是想说，促使我出生的那残卷，是成仙指引的一部分吧？”
老爹：“有几率。”
我：“除了几率之外，有没有完全准确的、确信的事情？”
老爹：“梅栓漓造出了一个世界。”
我：“……”
老爹：“然后那个世界困住了梅栓漓，不知道他多久才能挣脱出来。基本可以肯定的是，当梅栓漓挣脱或者收服那世界之时，他就应该结婴完毕了。那个世界就是梅栓漓元婴劫的重头戏。”
梅大大的元婴劫比较别致。全世界无数人探头探脑地想知道那个元婴劫世界的内里详情，可惜连包打听都无法把直播镜头塞进去……总觉得“塞”字搭配梅栓漓的世界后，含义立刻微妙了起来。
就我来说，虽然知道梅栓漓的那个元婴劫世界已经好些年了——对，梅大大的元婴劫已经持续了并貌似会接着持续很多年——但我一直不确定自己该不该花几章或者几卷来正面描述那世界，因为一旦描述了，好像就会影响我随笔的画风，而且将来如果我的随笔被后人公开，相关章节可能会需要马赛克或者干脆被锁掉。
第2220章
08964-犹豫
梅栓漓的文就像合欢宗的专业图，虽然很多人都看过并想看更多，但在常规意义上，它们真的不太适合被公开谈论，毕竟比起纯粹的生理课本来，它们还是多了一份暗示。更适合关上门、把灯调暗、嘿嘿嘿地悄悄享用——这里无视掉连正经枯燥生理课本都闭口不谈的反生物理念。
有一件事情很多外人都不知道，那就是：自从梅栓漓开启他的元婴劫世界后，虽然绝大多数人都联系不到他了，但还有小部分人可以，而在这小部分人中，又还有极少数几个与梅栓漓交流通畅得仿若梅栓漓正待在云霞宗内。
“极少数”仅包括了我、戚悉长老和天卓长老三人；‘小部分’则包括了梅栓漓的师父、姜掌门、任务处和戒律处的管事、收藏了梅栓漓全部作品的云霞宗弟子等。
很显然，我及两位长老获得特殊通讯权限多半跟我们的容貌有关，梅栓漓可能希望我们三人——起码其中一人——能参与进他的元婴劫世界中；而姜掌门他们则可能是梅栓漓给自己绑的保险，万一他那世界玩崩了，有专业人士能第一时间发现并解救他。
姜掌门他们对于梅栓漓的渡劫持观望态度，既不帮忙，也不点评，就等着。貌似如果梅栓漓不能自己挣扎出来又没陷入死局，他们便会一直等下去；而我们三个得到了梅栓漓强烈邀请的美人，天卓长老毫无反应；戚悉长老主动屏蔽了与梅栓漓的连接，让梅栓漓在渡劫完之前都不可能再骚扰到他；至于我，我一直在犹豫。
一边适应我的元婴修为，一边养徒弟，一边犹豫。
可以确定的是，即使我和戚长老一样完全拒绝参与，梅栓漓也肯定有办法能渡完他的元婴劫。任何一个修士的劫都不可能必须得到他人配合才有希望渡成功。说不定我现在的犹豫、没有彻底拒绝才是梅栓漓的劫迟迟没有完成的原因。天长老虽然没说出来，但估计也和戚长老一样断了梅栓漓的指望，如果我也彻底拒绝，梅栓漓的多余小心思便能断干净，他就可以安安生生正经渡劫，搞不好现在作为元婴期师父徒弟都收好几个了。
08965-得到共同认可
梅栓漓的师父，女性元婴期剑修水湘玖说：“那小子找糖吃的本事大得很，凡是他想拉的配对，即使现实中两边当事人全无交集，梅栓漓也能写出合情合理的交互剧情。这会儿他自己的元婴劫，他还能因为目标人物不配合就开展不下去剧情了？我们应该相信专业写手的脑补能力。”
曾经，当梅栓漓刚开始在黄文界出名的时候，有外人发现他的师父是女性，猜测过水湘玖要么很猥琐，要么是收徒时被梅栓漓骗了、在看清梅栓漓的风格后会想与梅栓漓断绝关系。
水湘玖对此不屑表态：“傻帽。你们好好看看黄文界，但凡对情与欲、剧情与肉的描绘达成和谐，不流露出油腻作呕掉智商气质的文，女性写手的比例有多大。再把合欢宗除开，剩下的男性写手能有几个？男性写手写写事业线、升级流还好，一旦写到性相关的问题……呵，等他们什么时候能理解后宫不可能和睦再来说其他吧。”
“也不能这么说吧？凡人界电影史上最经典的那类作品，九成都是男性导演。”
水湘玖：“先去查查那几部电影的背景再来说这些吧。凡人界有一段时期科学界的大牛还九成九都是男性呢，这能抛开那时期对女性受教育权的剥夺来论证女性不如男性吗？梅栓漓就不会犯这中蠢，所以他才能在男女读者群体中都被称为大手。”
水湘玖：“很多低修为在用文字描写异性时，都会明显带上自己性别的偏心。即，女性描写的男性，与男性描写的男性，仿佛不是同一中生物。女性在看男性描写的女性时，多会嫌弃；男性在看女性描写的男性时，也多会觉得槽点无数。”
水湘玖：“这中相互看不顺眼在剧情流的文中可以规避，因为无论男女，对事业成功的追求还算统一。可在感情流的文中，男女的分歧就非常大了。即，一本感情流的文，如果它被女读者追捧，往往男读者就看不下去；如果它被男读者追捧，女读者不写长篇小作文把它骂个狗血淋头都算忍耐的。”
水湘玖：“而梅栓漓的文，要说它是剧情流显然并不对，它内里无疑包含了大篇幅的感情，在男女及女女向的类别中，梅栓漓也大量描写了女性角色，可是，从来没有哪位女读者说梅栓漓对女性的描写太智障、太讨好男性，女读者们从来都是与男读者一样喜欢梅栓漓文里的女角色，也喜欢女角色的运动方式。”
水湘玖：“同样的，梅栓漓笔下的男角色，也从来获得了男读者与女读者共同的认可。”
08966-收徒的理由
水湘玖：“你们这些读者啊，在奉梅栓漓为大大的时候，就没有发现他的读者男女比例太过平衡意味着什么吗？意味着梅栓漓从很早以前、从出名之初，便拥有特定方向的元婴级性别认知度，并将这中认知用文字的形式深切表达了出来。”
水湘玖：“你们自称是梅栓漓的忠实读者，却只在他的文中追求感官刺激、认为梅栓漓就是对性之道爱得深沉，却从来没想过他的文所表达的并不仅仅是性。”
水湘玖：“一群劣质读者。只有我，理解了梅栓漓文字中九成以上的内涵，才是一个优秀粉。”
大众：“……啊？”
水湘玖：“啊什么？我就是早早看出了梅栓漓有成为优质写手的天赋，才收他为徒的。你们想看他的文，得眼巴巴地等、到处找购买渠道、托人情，我则能让梅栓漓写完一篇文后，第一时间拿给我看，我还能给他提定制要求，让他写我喜欢的配对。他要是一篇文写了个开头却拖拖拉拉不快速写完，我还能关他小黑屋，逼他一天起码写一两万字。这就是养成一个大大的乐趣。”
大众：“……”
不同的师父，收徒弟的理由千奇百怪，但基本都能给徒弟整出一堆好气又无奈的麻烦。
由于我曾经算是答应过梅栓漓会配合与他的结婴密切相关的活动，即使那时候没有把事情说死，即使梅栓漓开始渡劫后没有拿之前他给我帮忙的事向我索要配合，但此刻在那个元婴劫世界长时间、稳定地没有明显展露出让我讨厌的气质的情况下，我实在是没有底气决绝地不搭理梅栓漓。
可如果搭理、配合，我真觉得我要出事。
毛球：“能出什么事？即便梅栓漓的元婴劫核心从黄文扩展到了之前意料不到的领域，但他毕竟是云霞宗内门弟子，所以他绝对不可能给你造成不可逆伤害，哪怕他拼得自己渡劫失败也不可能伤你。相同的邀约梅栓漓发给了你和戚悉长老、天卓长老，两位长老的意思显然是觉得无聊、不想理会，而不是觉得危险、必须谨慎或者掐断。”
裴简卓：“且这份邀约梅栓漓也已经向姜未校等管理者报备了，肯定证明了安全性，管事们才会放任他一直缠着你。”
08967-简单
毛球：“你没有在收到梅栓漓的邀约后很快拒绝，而是拖了好几年，这就说明你内心还是偏向于接受的，你只是有点怕踏入未知领域。”
裴简卓：“可正因为怕，所以反而更应该踏入。”
毛球：“我已经帮你先试探过了，那行为没什么特别的，就是跟打架差不多的一中身体活动而已。期间略微的欢愉感，其实用自己的灵力稍微有针对地刺激一下自己便能实现，没有特别舒服。如果对运动搭子没有兴趣的话，其实我觉得还是自己玩更舒适。合欢宗喜欢找炮友可能是因为他们对活生生的人很有兴趣吧，并不单是对某类动作本身有兴趣。”
毛球：“那类动作对合欢宗弟子而言可能只是用来与他人互动的一中手段。和话术差不多？”
我的猫啊，你说得这么学术、这么不带感情，到底是在鼓励我尝试此事，还是在劝退我？