作者：浮游的蜉蝣
09137-笃定
我：“我怎么觉得……”你在胡说八道？你一个体修发表对灵宝、器灵的看法，真的靠谱吗？
曹郭长老：“你现在笃定我是曹郭吗？”
我想了一会儿，回答：“我笃定你是妍幸门弟子、化神中期、体修。同时满足这三个条件的，据我所知只有曹郭长老。除非妍幸门还隐藏了以我的情报能力没能知晓的另一位化神中期体修，否则这个答案没有悬念。”
曹郭长老：“你能准确地把我的修为定位到化神中期？”
我：“比初期强，比后期弱，确实只能是化神中期。”
曹郭长老：“你觉得你懂体修吗？”
我：“在看昆仑元婴级教材之前，我一直觉得我懂，和懂丹修、器修、种植师等一样懂。但现在想来，我只是懂这些职业的技术、能运用它们的部分技能，可除非将那些技能转化为剑修内涵，否则那所有的技能对我的修为都不会有促进作用，所以，其实我大概是不懂的吧。”
曹郭长老：“那你又能笃定我是体修？”
我：“你认为我对于‘你是妍幸门长老’这件事的笃定奇怪吗？”
曹郭长老：“十大的内门弟子在判断一个化神大乘期是不是十大的长老时，都有着近乎本能的准确度，而以你与十大长老的直接接触经验，你还能在平均准确度之上做到更多的准确。所以你能笃定我是妍幸门长老不奇怪。”
我：“我不是妍幸门弟子、不懂妍幸门的精髓，但你认为我能准确判断你是妍幸门长老不奇怪；那么我不是体修、不懂体修的精髓，会很影响我判断一个修士是不是体修吗？我对体修、对修真界现存所有职业的修士的接触都多到足够建立起直觉了。”
曹郭长老：“还是不太一样。职业，尤其是大众类职业，其包容力比门派强很多。每一种职业甚至没有一个很明确的核心，用很多种方式、走很多种路线，都可以把同一种职业修炼好。你这个剑修与……合欢宗的剑修，不能放入同一个门派修炼，但可以都修炼剑修职业。”
我：“云霞宗的剑修、合欢宗的剑修、妍幸门的剑修、昆仑的剑修、净锦峰的筑基期剑修，我都能一眼看出他们是剑修。明明剑就是我们最明确的核心。只不过这个核心只有一个点，可以往四面八方无限发散，而不像门派有层层推进的功法、有密密麻麻的成文规则、有只准向前不准退后的呵斥……”
我：“剑宗的气质体现出了这种点状核心，而药宗则把大量精力放在了门派规范上，所以剑宗是所有剑修的楷模标杆，而药宗，羡慕者有，唾弃者也不缺。”
09138-驯化
旁边与精灵们玩的妍幸门弟子渐渐将注意力重新放到我与曹郭长老身上，精灵们趁机摆脱她们，贴到了我的衣服上，呼唤小随给它们开门。
小随架子端得更高：“热情度还是不够。如果妍幸门弟子淡定些，或者如果你们能消融入妍幸门的灵气环境里，你们便肯定不会急匆匆地求我了吧？我这里不是你们的避难所，也不是你们的保底选项，我和主人应该成为你们的唯一，是你们如果无法靠近便宁可死亡的信仰。”
精灵：“你们什么时候开始修信仰之力了？主世界没有修这个的条件。”
小随：“条件是可以创造的。主人的广受关注便已经为他打下了修信仰之力的基础，虽然后续实际修不修还另说，但可以先拿你们这些没啥大用的精灵试验看看。”
精灵：“精灵可以反应信仰之力的多寡，但不能成为信仰之力的源头，因为精灵没有那么强烈的感情。最适合成为信仰供能器的从来都是感情丰沛的人类。”
小随：“哦？是吗？我不是人类，但我觉得我的感情也很丰沛呀，并对我家主人忠心耿耿，可以成为我家主人的信仰供能器。”
精灵：“裴林接收到你的信仰之力了吗？明显没有。热烈的喜爱，与虔诚的信仰，根本不是一回事。虽然你口口声声管裴林叫主人，但与虔诚之人跪拜神明的卑微度根本不在一个档次。信仰与被信仰者之间需要有明确的上下尊卑差距。”
小随：“你们懂很多嘛。平时为什么不出来好好给主人回答问题？看着主人无头苍蝇似的到处问人问题，你们心里是不是暗爽了？是不是把主人的傻当作了笑料？”
精灵：“我们平常根本就不会听裴林在说什么。大多数时候，精灵的思维都是放空的。”
毛球问裴简卓：“裴随林是不是在驯化精灵？PUA的那种。”
裴简卓：“得掌握好度。精灵不会无限妥协，如果真逼急了，精灵们肯定会搬家，或者选择消散。除了在诞生之前其本体便已有明确归属的器物精之外，精灵们都没有在一棵树上吊死的节操。”
精灵：“那不叫节操，那叫蠢。”
09139-学习的多种途径
小随：“当遇到值得的对象时，打死不挪窝就是美德。”
精灵：“不是所有修士都能成为云霞宗弟子，也不是所有想要奉献忠诚的修士都能遇到云霞宗，值不值得也得看缘分。”
围着我的妍幸门弟子问：“你那一身的精灵，是不是在跟谁通讯聊天？”
我右手食指戳了一下趴我左袖子上的精灵，回答：“它们在跟我的灵宝聊，聊天线路走的是我的灵力，这算是通讯的一种吗？”
妍幸门弟子：
“算的吧？我们修士与修士聊的时候也可以直接用灵力连接呀。”
“裴道友你跟曹郭长老的聊天结束了吗？你们俩好像还没有聊出结论？”
我：“你们为什么不问曹郭长老这个问题？你们与她比与我更熟吧？”
妍幸门弟子：“不会呀，如果将熟不熟用聊过的字数来衡量，那么妍幸门多数人对你就比对妍幸门的长老更熟。”
我：“不能光看聊天字数，还得看聊天质量。”
妍幸门弟子：“讲课的那种句句干货？在课堂之外完全不想见到会指出我们愚蠢错误的老师呢。对了，你看了昆仑的元婴级教材，那教材可以等同于元婴级功法吗？”
我：“当然不能。教材包含了功法，又远不止有功法。”
妍幸门弟子：“但门派弟子学功法时，一般不是从教材里学，而是跟着师父练。教材……主要是教常识，基本都算是选修吧？”
我：“入了门派后，修士的学习被拆开成了很多块，最主干、最必修的是跟着师父学的那些，然后是据说选修、偏理论的大课，最后是做任务、寻宝等偏重于获取资源的实践。相对来说，修士们对师父更有‘听从’的概念，而对于实践则是不可割舍，唯独对理论是普遍持比较敷衍的态度，连带的也觉得与理论课配套的教材并不非常重要。”
第2264章
09140-核心
我：“但实际上如果我们把师父、门派、实践渠道甚至灵气环境都抛开，像未入练气的孩子那般只看教材，我们就会发现，教材内除了包含不知道好像也没影响的纯理论外，还包含了师父式的关键指点、申请任务的渠道电话、部分秘境门票的获取方式等我们修炼用得上的一切外部信息。可能部分信息写得相对浅显简略，但没有任何我们必须用到的信息在教材中全无提及。”
曹郭长老：“教材确实是门派培养弟子的经验积累精华所在。不过，可能就是因为写得太精华、太普适了，所以必须有老师根据每代弟子的具体情况更新教学方案，才能让大家听懂。如果只让弟子们自己看教材，那么看睡着的几率更大。至于让弟子们自己照着教材中的功法练，练岔的概率实在太高。实际上很多弟子即使有师父指点功法，也经常会练出些奇奇怪怪的问题，让做一对一指点的师父防不胜防。”
曹郭长老：“可以说门派内每一个师父对徒弟的指点都是源于该门派的教材，同一个门派不同师父表现出来的不同教学方法，只是对同一套教材的不同解读。当师父基于教材研究出了新的、可以用到除其徒弟之外的很多其他小辈身上的普适指点方案时，那新方案也会被收入教材，指点该门派的更多弟子。”
曹郭长老：“往极端了说，教材可以视为门派的核心，门派内的所有一切都可以视为围绕教材来布局。包括机构、气氛、戒律处条款、任务处流程，甚至食堂菜谱，所有，都是在为教材服务。”
我：“不对吧？弟子才应该是门派的核心，包括教材在内的门派所有一切都是为弟子服务。只要弟子还在，则即使教材丢失了、毁灭了，也可以重建；而如果弟子没有了，或者再也找不到符合该门派主旨的孩子成为弟子，则教材再完善也必须推翻、废弃。”
曹郭长老：“什么叫‘符合门派主旨’？什么能反应一个门派的主旨？”
我：“肯定不是成文的教材。主旨是一种感觉，要刚刚好、不溢不缺，且会随着各种因素的变化而频繁改变，不是落于纸面、每一次调整都需要一群人商量、连个标点的改动都不能马虎的教材可以容纳的。教材最多成为这个门派的地基，地基之上具体能建出什么来，得看每一代弟子的努力。地基必须坚固，但生活与修炼都需要很多变化与新鲜。”
09141-不一样
我：“你真的是妍幸门的长老吗？曹郭长老在外的形象一向都比较靠谱，你怎么张口就瞎扯？”
周围的妍幸门弟子全都往后退了几步。
以各种姿势挂在我衣服上的精灵问小随：“在裴林被这个化神期揍之前，我们到底有没有希望进你的空间？如果完全没希望请你立刻告诉我们，我们好赶紧另找一个地方躲起来。我们如果被卷入化神期与元婴期的斗殴，我们可能会被迫消失。虽然说精灵们的死只是另一场新生的开端，且新生的精灵能完整继承老精灵的记忆，新老精灵的生死衔接格外顺滑，但，还是不一样的。”
精灵：“你们能明白吗？不管衔接有多顺滑，生前、死后、复活，都是不一样的。”
小随：“嗯，知道。就像主人在以为自己拥有上辈子之时，和发现自己只是获得了来自另一个世界的某人的记忆之后，即使他本质没有改变，但他还是觉得有一些东西不一样了。好像只获得了记忆的自己便不再背负上辈子的沉重。”
无论那是我的上辈子还是仅仅一份记忆，都没有沉重。只是一个凡人早逝的一生罢了。我这辈子已经观察过很多很多凡人的一生，有寿终正寝的，也有意外夭折的，有只通过通讯器聊过天的，也有面对面接触过的……数量多了后，便似乎都只是数据的一部分，连我自己好像也只是一份数据。
精灵：“大敌当前，你们能不能不要歪楼了？请先明确地表个态：你们到底保不保我们？”
小随：“我们要是说一句不保，你们就要另谋高就了是吧？”
精灵：“是先战略性撤退，等你们安全后我们再回来。放心，这世上要找到比你们能提供的环境更美好、更适合我们的地方，很难。以我们精灵博知全世界的见识，几乎可以说你们于我们而言是唯一的。我是说，仅针对我们这些诞生于你们空间内的精灵而言，你们的存在独一无二、几乎不可能被替代。”
09142-一拳
小随：“虽然最后还是加了很多限定，不过，看在你们好好说了夸奖话的份儿上……行吧，你们进来。”
小随开启空间门，精灵们一溜烟地钻了进去，让本在紧张我要被化神期揍的妍幸门低修为弟子们分了下神，然后面露惋惜。
曹郭长老倒没有被打断情绪，她问我：“如果我这个曹郭与你认知中的差距很大，你认为是你的认知有误，还是，我是假的？你要推翻你刚刚笃定的‘妍幸门、化神中期、体修’的判断吗？”
我：“不推翻，反而更确定了。以前我把蒲余灵宝误认为过蒲颂延前辈，你如果是曹郭长老非常用心温养出来的灵宝的器灵，那么你的很多特质确实可以等同于曹郭长老、唬住外人，但我判断，你不是这种情况，你不是能假扮曹郭长老的曹郭长老某灵宝，你就是曹郭长老本人。”
曹郭长老：“所以你的结论是，你以前知晓的有关我的情报是错误的？”
我：“不是错误，只是不够全面。我只知道了你在某些特定场合表现出来的模样，没能知道你在另外一些场合的形象。”
曹郭长老：“是吗？”
有几位元婴期看向我，轻微地摇了摇头。
我想了想，回答曹郭长老：“是。我再次确认我的答案。”
曹郭长老笑了笑，一拳把我揍出了妍幸门。
即使我已经早有预料地绷紧了皮，也还是全身都痛得像是要分解——那一拳与我的防御灵力相接触，一个拳头好像分成了无数，给我的每一丝灵力都来了一拳，对我形成了全方位无死角的打击，且我的防御灵力似乎也成为了她攻击的助力，强化了她拳头的力道。
体修……从练气期到元婴期都是专注地强化身体，于是当进入化神期这个抛开身体的修为档时，他们是将神识、灵力等力量也都视为肉身来处理吗？在能量意义上，身体、灵魂、灵力可以等同，其他职业的化神期把灵力视为承载神识的关键，而体修是将身体当作这个关键，鬼修一直看重的则都只有灵魂？
09143-性别
看着我被揍的妍幸门弟子以元婴期为首有不少都追了出来，对勉强赶在她们到达前爬起来站好的我嘘寒问暖、送药送……衣服就不用送了，谢谢，我真不穿这些。
妍幸门弟子：“虽然曹郭长老手上肯定有准头，不会真伤到你，但，有没有痛得太撕心裂肺？”
我撑住：“还行，比我爹抽我时要温柔那么一点点。毕竟曹郭长老对我的了解不如我爹对我的深，她卡不住我的承受临界。”
妍幸门弟子：“哦，有经验就好，最怕你头一次遭遇这个导致心理阴影太重，以后都绕着我们妍幸门弟子走了。你要相信，大部分妍幸门弟子都是温柔、宠爱萌物的。我们是甜蜜蜜的可爱女修嘛。”
我：“……”
当妍幸门弟子拿性别示好或示弱时，给我的感觉就像是姜掌门说自己是个傻白甜——简直就是把“有阴谋”写在了脸上。
妍幸门弟子看着我的表情笑了起来：“裴道友，你在性别问题上的认知真的很符合我们妍幸门的追求：平等。在你看来，拿性别说事很诡异。不仅我们妍幸门提性别让你条件反射地警惕，其他修士说某性别就该如何，你也会觉得脑回路与他们不太能接上。”
妍幸门弟子：“你不是在理性分析后觉得以性别区分性情作风不妥，而是已经把这事养成了直觉、非理性、本能。你打从心底相信，职业、门派可能成为区分不同人的因素，但性别、种族不能。”
我：“我好歹已经入了元婴期。筑基金丹期那会儿可就没这么坚定了。”
妍幸门弟子：“不，你在入元婴之前，在筑基期时，便已是如此。你练气期时的情况我们不太清楚，那时候你还没有太暴露自身信息，但想来，你那时至少不会觉得自己身为男性就天然比女性高一等。”
我：“基本上，我从一开始便接受的是正统修真教育，而在正统修真理论中，本来就没区分过性别——种族倒是有区分，尤其云霞宗只系统教人类弟子，所以对其他种族……也没有歧视，就是不完全当作自己人对待。”
妍幸门弟子：“最早的修真理论有区分过性别哦，在我们妍幸门建立的那个时代，还是区分着的，认为男性更全面适合修炼，女性则只有当割舍掉部分女性特质、向男性靠拢之后，才在修炼之路上有前途。”
我：“不对吧？修炼一直强调的都是平衡、阴阳协调，虽然这里的‘阴阳’并不单指男女，但假如部分男性修士狭隘到认为女性不适合修炼、认为自己对应着‘阳’，并认为阳比阴更高端，假如这成为一种普遍认知，又已知当时的修炼者男性的比例显著高于女性，则当时找出来的用以平衡阳的阴是什么？”
第2265章
09144-强化
妍幸门弟子：“修炼理论每个时代都有很多，且其中很大一部分都自认为自己正统。你承认的正统属于哪一脉？”
我：“……当然是云霞宗这一脉。”
妍幸门弟子：“那不就结了。云霞宗确实从来没有歧视女性的习惯。从云霞宗将一位器灵有着女性外表的灵宝作为镇派守护者的那一刻起，云霞宗便不会否定女性的能力，也不会否定非人的存在价值。”
我：“顶级和一流门派都没有性别歧视的历史吧？药宗只看丹药，器宗只看器物，剑宗只管剑，钟粟门向来进行的是智商歧视，窥天门丧的时候觉得全人类都没有存在必要，不少妖修的性别可以自定义，往生门和赤乌宗，被骂的是虚伪和暴烈，也没传出过性别方面的特殊消息，昆仑……”
昆仑还真明确性别歧视过。
有一段时期，昆仑收弟子的时候，直白地将女弟子的入门标准定得比男弟子高，且高得还比较显著。就是同样的考题，男考生达到六十分便可以入昆仑，而女考生需要达到八十分才行。
当时昆仑就此的对外解释是：“在当前这个社会环境中，女性需要比男性更加坚定才能与男性走到同等远的领域。这不是女性的错，而是时代的错，但可惜在我们改造好环境之前，我们只能先适应这个不太好的环境。”