作者：浮游的蜉蝣
也不奇怪其他人对这堆饲料没兴趣。首先，这堆东西的卖相就不好，一堆大小不均的颗粒状物体，颜色有灰有褐有棕有土黄，混杂在一起别说美感了，还有点恶心。当然外观怎样都好说，关键是它们还感知不到多少灵气。
言鑫安的介绍词是：“适合养灵植灵兽。可作为灵植的养料、灵兽的食物。不过，不是每一种灵植灵兽都适用。至于具体适合哪些，你们也可以感知到，它严重偏向冰、土灵气。注意，两种灵气混杂程度比较深而且比较顽固，不容易拆分也不容易稀释。”
在场的倒是也有种植师、驭兽师，但是言鑫安话中的意思是，这饲料只适合冰土双灵根的灵植或灵兽。双灵根的灵植灵兽倒是不少，可家养的就没几个了，基本都在大门派手上。
仅仅一个金丹级别的、由散修主持的拍卖会，且我看到的总参与人数才只有一百出头，来的大门派能有几个呢？自然没多少人会跟大师兄抢。
1006_交流
我纳闷：“你为什么知道这个东西会出现在这么一个小拍卖会上？”
大师兄：“情报是非常重要的。”
啧，我就是问你这情报是怎么来的啊。
大师兄：“这个你要吗？”
他问的是正在拍卖的盆栽，和我的冰雕火球莲一样，不是真灵植，而是人工制造的假花，不过做得比我的精心。我的冰雕火球莲就是光秃秃的一株灵植造型，而人这个除了灵植外还有土有盆，可能土里还做了根，非常完整，并且精致，盆上的装饰都像是艺术品，植株本身更是足以以假乱真。
它的功能是可以化为一个小院子，相当于随身洞府。有一定的防御力和隐藏能力，且院子中景色秀美，小屋中家具简单却颇有韵味。
我：“不要。”这种程度的随身住处我有啊，而且我还等着小随能自成小世界呢。这盆栽不具有开辟空间的能力，也就是要用它得先找一个能放下它的地方，对我来说不是很实用。出门在外时如果我要歇脚，有一个几平方的小房间就够了，用不上这么大的，更不需要美景。
我和大师兄在这里的交流基本都是用的文字信息——因为声音还得做屏蔽，略麻烦了些，而我们的交流中，比如‘云霞宗’‘武珩’‘黑豆’‘宗门处罚’‘大师兄’等，都不方便让外人得知。尤其武珩和黑豆，他们不该被卷入修真界的事情。
那几个戏弄了武珩的修士我靠着武珩的翻译跟黑豆交流后已经找到了，就等找个机会报复回去，然后把他们吃亏的样子发给武珩黑豆看。
第238章
1007_压轴物品
我和大师兄的交流外人无从得知，但是大师兄前脚刚跟我提了盆栽，紧接着喻桥就拍下了盆栽，又是高价。
我问：“他很有钱吗？”尽买些不实用的东西。
大师兄：“是挺富的。”
我：“他为什么不抢饲料？”
大师兄：“他只是想恶心我，并不是真想跟我对着干。”
我：“你不说清楚的话，我又要乱想了。”
大师兄：“想吧，你乱想的可比现实更有意思。事实是很无趣的。我跟他之间那点事没什么好听的。”
嗯……还是想知道。
*
拍卖会的压轴物品是一张美人图，攻击力为零，防御力为零。这么一个东西为什么能压轴呢？三个字就可以解释，合欢宗。
这是合欢宗出品的美人图。
合欢宗的物品地位比较奇特，在任何拍卖会上，它都能压轴。哪怕是最顶尖的、只有化神、大乘级别的大能才能参加的拍卖会，哪怕该拍卖会上有复数的大乘级别的物品，合欢宗物品放压轴也没人会反对，即使这件合欢宗物品只有筑基级别也一样。
在拍卖会上，合欢宗的物品从来只跟合欢宗自家出品的其他物品进行比较，如果认为某件合欢宗物品不配出现在某场拍卖会上，那只能是因为近期有比这件更好的合欢宗物品出现在了更低档次的拍卖会上。
另一方面，合欢宗物品的档次评价标准也比较飘渺，主要是最权威的评价者，合欢宗弟子自己，对物品的评价标准第一看美不美，第二才是看等级、实用性等。
所以说，什么筑基物品的评分比元婴物品的评分还高，这种事情合欢宗评价得出来，但外人要照搬就有点心理障碍了。
好在，合欢宗不是玉和秘境那种水货，合欢宗的修炼还是靠谱的，一般他们出品的物品等级和美丽程度成正比，偶尔来个低等级的比高等级的评分高，那高低等级的两件物品间的等级差距通常也只是金丹后期初和金丹后期中这样的区别，还能忍，这让外人少了很多纠结。
——非合欢宗物品也时不时会发生低等级比高等级评分高的情况，等级并不代表一切，否则‘越级挑战’也不会成为经久不衰的话题了。当然，等级也代表了很多东西，并不容易被跨越，所以‘越级挑战’每一次出现才都能成为喧闹一时广受关注的新闻。
1008_划分标准
说到器物等级的划分，有多种标准。
法器、法宝、灵器、灵宝，这是从物品是否具有可成长性、能否认主的角度说的。
除了剑修的剑或其他修士长期不变使用的那唯一一件器物之外——这个例外要特别注意，因为跟剑修的关系最大——法器基本不可能成长、不可能认主，是单纯的死物。
法宝可成长，但基本不可能认主。
不过修士可以自己往法器、法宝上附加烙印、禁制等，避免他人使用，这是另一种意义上的认主，跟法器法宝本身的意志无关，是修士的单方面行为。
灵器可成长、可认主，而且可与其主人进行粗浅的交流，比如示警。从广义上来说，灵器已经可视为具备了一些非炼制预设中的、自行判断的能力，也就是具有了一定程度上的智能。
灵宝……也可成长，不过是修炼意义上的成长，而不是法器到法宝、法宝到灵器、灵器到灵宝的这种升级进化；灵宝同样也可认主，就跟人与人之间签订灵魂契约一样。
上述标准是用得最多的划分标准之一，另一个同样广泛使用的标准则是按照修士的等级标准，主要从蕴含的灵力、能够击败或者防御住哪个等级的修士的角度划分。
比如能防住金丹修士全力一击的就是金丹等级的防御器物，可能是法器，也可能是法宝，还有小概率是灵器，正常情况不可能是灵宝。
这种划分方式可以划分得很细，金丹等级的就可以划分为前中后巅峰，金丹前期还可以继续划分为初中后巅峰，如果有兴趣的话，甚至还能将金丹前期初再划分为几等。
不过分得太细其实没有意义，因为正如金丹前期的修士与金丹前期的修士还有高下之分一样，‘防住金丹前期修士全力一击’又到底是防的哪位修士呢？这划分标准从一开始就是模糊的，细节自然也精确不起来，也就是大致分个级便行了，别太较真。
1009_价值
两种器物划分标准有很大的交叉。法器的等级从练气期一直到大乘期都有；法宝的等级跨度稍小一些，从筑基到大乘，其中筑基期的很少；灵器的跨度再小一些，从金丹到大乘，金丹的很少；灵宝，正常来说起码也是元婴级别了，不过有时候比较玄幻，毫无灵力像个凡人界摆件的也有。
以上对应都是按照正常情况来说的，不过修真界的幺蛾子多，有些奇葩器物真的让人想不通炼制它们的人是怎么想的。所以选择器物时，不必太注意器物的等级，主要还是看对自己有多大用处。
比如同样是防御类器物，防御全身、防御头部、防御范围是一个立方体……这些属性有时候比等级更重要。尤其在同类物品等级相差仿佛的时候，具体属性就更要仔细研究了。
说回到眼前这件合欢宗物品。
此物一出，全场人的精神头明显就都不一样了。前面大家一副可有可无的样子，出价时也都很克制，除了喻桥之外，没人给出远高于物品价值的价格。而现在，几乎所有人都摩拳擦掌，一副要血拼的模样。
大师兄：“这种小拍卖会，一般也就一两件东西真正算得上是有拍卖价值，其他的更像是正常买卖：摆出一件东西，大家对这件东西值多少其实都心里有数，一起探讨一下价格，定出一个上线，有人觉得贵了不想买，有人觉得价格合适就买了，还有人觉得捡了便宜。”
我：“那为什么不只拍那一两件东西呢？”
大师兄：“看个人爱好。是有一场拍卖会只拍一两件物品的，但言鑫安喜欢吊人胃口，不过他拿来压轴的东西都很不错，所以还有人买他的面子。”
1010_参差不齐
这件合欢宗美人图，我居然没见过。
合欢宗对外出售的物品有几种。
最多的是弟子练手的产物，质量参差不齐，价格也起伏不定。买这类产物的，除了钱不够又想拥有合欢宗牌子的之外，很多是赌徒心理，赌此物品的制造者能成为大人物。
合欢宗由于在黄界独领风骚的地位，他们家出大人物的概率比较高。能到元婴的就值得膜拜；金丹也可以拜拜不吃亏；甚至部分筑基期修炼虽然不行，但独辟蹊径，引发出一股新潮流，也算是短命的大人物，可以后世传诵的那种。
所以只要是合欢宗弟子的东西，买下来，过几百年，基本都是升值的。就算那弟子实在太差，默默无名地就老死了，物品没升值，但合欢宗标签是真的，转手原价卖出去，依然会有迷信合欢宗牌子的人买，亏不了。
不过要注意，有部分合欢宗弟子看中了人们的这种心理，大量粗制滥造劣质品满世界兜售以获取暴利。这部分弟子有些会走岔路，成为邪魔，被合欢宗逐出师门，那他们之前卖出的东西可就不被合欢宗承认了。这就是会让买家亏的情况。
但是，这种满世界兜售劣质品的无良合欢宗商贩，却也有成为大手的。现合欢宗元婴长老之一、黄图界的顶尖权威窦镪前辈，年轻的时候就干过这种事情。
现在窦镪长老曾经的那些粗糙玩意都被捧成了珍品，这种捧不仅是因为他现在的地位，还因为窦镪长老当年虽然卖得多，但留存到现在的却有限。
他的那种无良商贩行为当年被揭穿过，而他当时被呵斥谴责时还比较口无遮拦地说过‘邪魔怎么了？我就算是邪魔也赚遍了全修真界傻逼的灵石’，导致部分买了他劣质品的人一气之下毁了不少。
——窦镪长老现在那张嘴也比较招人恨，可他的专业技术太过硬了，于是恨他的人多，捧他的人更多。
1011_眼力
合欢宗并不约束弟子卖练手产品，只是要求产品上除了合欢宗的名字外，还要标上制作者自己的名字及修为，也就是卖出去的每件物品都必须能找到负责人，否则一概当仿冒品处理。合欢宗不承认的低端物品，很难有升值空间，这样要是都还有人要买，那被坑了活该。
还真有被坑的。
因为有些合欢宗弟子修为还低时，对外不好意思说自己是合欢宗弟子，兜售小黄X时也只敢在暗地里。不仅不敢留名，还要戴面具、伪装灵力纹路，恨不得对全世界宣告自己没贩黄。
这部分弟子当他们修为高后，他们年轻时没做任何标记的制造品一样会成为抢手货，而且因为展现出了收藏者的眼光，还比有标记的那些价值更高。
于是部分收藏者逆向心理，专挑没标记的买。有买中的，当然被坑的更多。
有卖家出售物品的时候反复强调‘我认为它值这个价，但这不是合欢宗物品，真不是，合欢宗绝对不会承认它的存在……’买家非不信，非相信自己的‘眼光’，非用高价买，被坑了怪谁呢？合欢宗反正是不背锅的。
除了弟子的个人行为外，合欢宗也有以宗门名义出售的物品，这类物品也分多种。
有些是比如长老这样的大能单人独立制作的，其实严格说来也算是个人行为，只不过长老那层级，单人就有资格代表宗门了，所以个人行为也算宗门行为，换言之，长老是不会轻易制作物品出售的。
但是还有非出售情况。长老有时候出于某些原因，比如逗孩子玩什么的，也会亲手制作一些小东西送人，上面没有其私人标记，也没有打上合欢宗标记，还感知不出其灵力纹路。这类东西如果流入市场，假如被看出来头了，假如得到了这位长老的点头‘对，是我制作的’，一样会引发哄抢——有时候不得到点头，但东西本身品质着实过硬，同样会被抬出高价。
这就算得上是长老的不代表宗门的个人行为了，这类物品外人能不能得到纯看缘分，也真很考验眼力。
第239章
1012_精品
合欢宗完全意义上的宗门制品，是多人合作制作的，大型、复杂，件件精品。
这类物品的制作一般是为了庆祝合欢宗的重大纪念日、喜事，或者是作为送给其他门派的贺礼，再或者是被哪个大美人给迷住了，再再或者是一时心血来潮……
这种大型物品，除开心血来潮、就是想练个手、天马行空的之外，绝大部分制作都有着明确的目的，也有着明确的收礼人，在收礼人出事故之前，根本不可能流入市场进行交易。可想而知这类物品每次出现在市场上时会引起多大的轰动，因为它不仅代表了合欢宗的招牌、体现了合欢宗某个时间点的巅峰水准，还代表了一段内容丰富的故事。
——送礼不是送黄色物品，合欢宗不是只制作那类物品的，就比如美人图，那也是可以很正经，很纯粹的美，让人欣赏而不会意淫。有些美是让人舍不得、想不到、不敢亵渎的。合欢宗的大型作品都是这样美到了极致，让人无从心生邪念。
我为什么会对这些这么了解呢？废话，连藏书阁都对我敞开了，这些观赏类的我有可能看不到吗？
大型制作品，原版留在合欢宗内的我看过原版，原版送出去不在合欢宗了的，我看过副本或者玉简记录。
长老们独自制作的我可能没看全，但每位长老的作品我少说也看了百八十件。到长老那个级别的，作品风格其实都已经很成熟了，看多了就很容易能总结出规律来，进而对着无标记的物品也能判断出其是不是某位长老的作品。
然后是合欢宗弟子们的，这就更多了，我更不可能看全，但是每当有弟子制作出以其等级而言的精品时，合欢宗都会将这件物品另做一个复制品保存起来。
比起那些烙有合欢宗标记的、满世界买卖的商品来，这才是合欢宗真正承认的、能一定意义上代表合欢宗的物品——其他的只能说是合欢宗不阻止出售而已——这类精品看多了，我对合欢宗的认可标准就比较心理有数了。
说句愧对我身份的话，这方面我对合欢宗的特色比对云霞宗的特色了解多了。一件物品属不属于合欢宗，我几乎一看便知，但一件物品属不属于云霞宗，我……真不能肯定。
1013_信或者不信
现在摆出来压轴的这张合欢宗美人图，首先，我肯定这是合欢宗出品的，那么问题就来了，这件物品我没在弟子精品陈列室中看到过复制品、和任何一位合欢宗长老的风格都有差别，我也没在合欢宗的对外送礼品记录玉简里见过影像，再说它也还够不上‘大型’的标准，不是集体作品。
“终于到了让大家期待已久的这一件。”言鑫安介绍道，“我相信各位道友都能看出，毫无疑问，这出自合欢宗。于是大家可能产生了同一个疑问：没有见过，也没有听说过这张美人图的存在。”
言鑫安：“大家可以看到，图上没有任何标记。没有制作者的印记，没有合欢宗的印记。很显然，这张图的制作者在制作此图之时，并不打算以合欢宗的名义出售它，甚至于，它可能并不是为了售卖的目的而制作出来的。为什么我多次提到‘售卖’呢？因为这张图的制作者，是现合欢宗的长老之一，曾经因为大量售卖物品而招致了不利言论的……”
言鑫安：“没错，就是窦镪长老。证明的过程比较复杂，我不打算在这里解释，窦镪长老也并不承认这是他年轻时的作品，当然，他也没有否认。窦镪长老并没有对这个问题作出过任何回应。这张美人图的等级是筑基巅峰期。大家都知道，那正是窦镪长老因为售卖问题而被外界严厉声讨、甚至有传言说他将被合欢宗驱逐或者修为停滞、入魔、废的那个阶段。那么，信或者不信，出价吧，各位。”
我问大师兄：“最关键的信息模糊了，这不是拍卖该干的事情吧？”
大师兄：“你觉得如果真的是窦镪长老年轻时的作品，还是那么特殊阶段的作品，尤其这作品的风格与窦镪长老无论是现在的、还是留存于世的他的年轻时的作品风格都相差甚远……如果真是窦长老的作品，那么放在这么一个小拍卖会上，合适吗？这拍卖会配得上这件作品吗？”
1014_风格
窦镪长老的风格是张狂。无论年轻时还是现在，他的作品风格都狂得让人要么想揍他、要么想跪他，就和他的为人一样。
现在流传出来的打上了窦镪长老标记的美人图，张张都美得极富侵略性，简单一点说就是很有女王范儿，应该配鞭子和高跟鞋的那种——美人图里的美人性别不局限于女。