作者：浮游的蜉蝣
我：“那就等哪一天你遇到了迫切需要更多力量的时候，忘记自我怀疑，冲破自己给自己设下的界线；或者继续积累，等待你刻意给自己的画地为牢也锁不住你满溢力量的那一刻。”
我：“当然，也可能糟糕一些，你自我怀疑过度，又遭遇重大打击，废了你自己。”
李宜羽：“就是说，裴前辈认为，如果没有重大意外，我筑基就是十拿九稳的？”
我：“嗯。”
05459-偏内敛的升级
李宜羽：“抱歉我再质疑一下，裴前辈的眼光准吗？”
我：“应该准吧。我是金丹期，我所在的门派每周都有人筑基，这在我的生活中是很平常的事情，已经让我养成了直觉，一看就知道你是不是快筑基了。当然，这个‘快’到什么程度，还是与你的内因有关，你自己有意无意地要压，筑基的具体时间就说不准，但客观上来说，你筑基的条件是已经满足了。”
李宜羽：“什么条件能筑基？”
我：“就灵力量、心境吧。筑基的条件都是基础要求，灵力量看灵根和修炼环境的灵气量，心境……只要是个肯努力、有一两个优点的人，就差不多了。你们这里环境灵气量是硬伤，灵根我刚刚看到好像几乎都是五灵根，这灵根在前期对灵气的吸收炼化难度特别大，客观限制很严重。”
我：“但也正因为客观限制极大，所以一旦灵力量累积到位了，在这么艰难的条件下都累积到位了，心境上起码肯定有足够的‘坚毅’，也就是心境肯定也到位了。所以判断你们是不是要筑基了便很简单：只看灵力量就行。你的灵力量已经太足够了，筑基没问题。”
我：“实际上你的修为可能已经压得有点太实在了，说不定你一入筑基，很快便会跳过初期进入中期，我以前就是这样。”
李宜羽深呼吸了几次，再开口时语调还算平稳：“如果我现在开始筑基，筑基过程要花多少时间？”
我：“从几分钟到几天都有可能，一般一天左右吧。”
李宜羽：“会对周围物品造成破坏吗？”
我：“会有一些灵力乱窜，你可以找个空地，我帮你护着周围的东西，问题不大。筑基是比较偏内敛的升级，与后面的结丹、结婴等比起来，筑基甚至没有被冠以‘劫’的后缀，它的破坏力是比较小的，对外和对内的破坏力都比较小，可以说是温柔。”
我：“死在金丹劫及更高修为劫里的修士很多，但死在筑基过程的修士，从古至今、从主世界到我所知的所有有修真文明的秘境，总共可能不到经历过筑基过程的修士总数量的千分之一，其中多数还是在筑基之时已经伤病得太严重，不筑基也马上要死了的。”
第1343章
05460-心态
我：“李道友你这么健康的状态，筑个基而已，没问题，很安全。会有些痛，毕竟对身体有梳理作用，要排除体内堆积的杂质、毒素等，还会调整你的骨骼肌肉经脉使更适合下一步修炼，但痛着痛着，会有很畅快的感觉，因为你明显可以感知到，这些疼痛让你更健康、更厉害了。”
李宜羽：“裴前辈，您的说法让我很激动，但我还是得向您介绍：这个秘境已经很多很多年没有人筑基了，至少我已知的没有。筑基对于我们仿若隔着天堑一般，我很难用平和的心态去迎接它，即使您说您会提供给我一定的保护。”
我：“那就用激动的心态去迎接。什么心态都没关系，心态是你的，筑基也是你的，你的心态会理解你的筑基，你的筑基也会理解你的心态。在筑基的过程中，你的心会与你的筑基相契合。不管筑基这个事在你们秘境中是怎样的存在，当筑基发生在你的身上后，你会定义出你自己的筑基含义。”
我：“还有，对我不必用‘您’字，筑基期面对金丹期，在我的门派中，不需要用敬称。我们可以平等论交。”
李宜羽：“即使我能筑基，我也几乎不可能结丹吧？我的资质还有这里的环境条件都限制了我。”
我：“谁知道呢。筑基之后平均有四百年的寿命，你还有三百多年可以用来寻找你的机缘。上一次你去到了虽然环境灵气不错但不适合你修炼的虫海秘境，也许下一次你能去到灵气环境好且适合你修炼的秘境呢？”
我：“只要有足够的时间，便可能出现足够的奇迹。”
李宜羽：“但上一次从虫海秘境出来后，当我呼唤武格秘境并得到回应之时，我发现我打从心底想要扎根在这里，不想再次离开。”
我：“即使是暂时出去看看也不愿意吗？出去一两天？”
李宜羽：“一两天、一两周，目标明确地去办事，办完事便回，可以接受，但那样却不是修炼的心态。”
我：“也可以是出去挖一堆灵石回来慢慢用。这样就既不在外界修炼，又利用了外界的资源。”
李宜羽：“这倒确实是个不错的点子，可惜，要快速地带回来一堆灵石不容易，一个弄不好还会给我自己甚至给武格秘境的所有修士带来杀身之祸。”
05461-糟糕的理论体系
我：“我需要一个能在武格秘境内自由活动的身份，可以用来登陆实名网站、乘坐交通工具、借阅图书等，就是一个合法的居民身份。你能帮我弄到吗？我付灵石。”
李宜羽：“我尽力，不过有点难，得花些时间。武格秘境对修士不太友好，很多人都觉得我们是潜在的危险分子或者精神病。主要是他们不相信灵力，而我们又拿不出很有力的证据证明我们有灵力。即使我们给他们展示浮空、清扫、疗伤，他们也觉得我们是在变魔术，或者偷偷使用了特效药。”
李宜羽：“在这里，修士的治外伤药剂卖得还不错，虽然老是有医药类的各种组织隔三差五地对我们进行检查，从查卫生条件到查制药资质，时不时还给我们下几条整改令。”
我：“其实也是应该的，为大众的健康负责。”主世界修士长期或大批量卖给凡人的东西一样会被严格检查，当然卖给修士的东西凡人界官方便肯定不会管了——修真界也很少管，除非买家或卖家主动付费请求管，否则便都买卖双方自己负责。
李宜羽：“我们理解，也配合检查。实际上有些时候我们炼制出来的东西确实不适合没修炼的人使用，他们消化不了药剂中的灵力，然后那些灵力便会成为对他们而言的毒。”
我：“没办法，炼化灵力也是一门专业技术，未修炼的凡人没有掌握这门技术。”
李宜羽：“但有些灵力他们又能吸收。为什么？”
我：“……你是认真询问这个问题吗？”
李宜羽：“是的，这个问题已经困扰我很久了，在去虫海秘境之前我就对此感到困惑。”
我：“你们这里的基础理论体系比我以为的更糟，已经不单是灵气匮乏的问题了，即使灵气充裕你们的修炼短时间内恐怕也很难进步太多。”
李宜羽：“我想也是。我们这里其实已经可以说没有修炼理论了，大家都是碰运气地在修炼。”
我：“你刚才的那个问题，简单些回答就是灵气与灵力的区别。”
我：“世间所有的存在，包括修士、包括凡人、包括植物动物，甚至还包括非生物，都或多或少能够利用灵气。灵气说白了就是一种能量，像是光能、水能，只要条件适合，谁都可以利用。所谓修炼，一部分就是学会更有效率地利用灵气。”
我：“未修炼的凡人做不到‘有效率’‘有意识’地利用灵气，但他们本能地也可以从灵气中获得对自己有益的东西。就像植物在灵气充裕的环境中往往能长得更好一样，利用得很散乱，但多多少少肯定是利用了。”
05462-灵力与灵气
我：“当你们药剂中的灵力太规整、太体现了炼制者的特性，也就是太被炼制者烙印了时，服用此药剂的凡人无法打散那份规整，这规整的灵力便会仿若板结地噎在凡人体内，成为于他们来说的有害物质。而如果药剂中只含有少量灵气，这些灵气如同周围环境中的灵气一样松散，那么凡人便可以像适应环境一样地适应药剂中的灵气，或者至少可以让灵气散到体外，而不给身体增加负担。”
我：“灵气与灵力，就是这样基础的区别。当灵气进入你的体内，在你的经脉中以固定路径流动，且逐渐记下了那流动规律，从气变为了风，让你可以更顺畅地指挥它们来达成你希望的功能，就变为了灵力。你的灵力，带有了你的烙印，它是你的武器，也是你的满足你任何愿望的工具，属于你。当别人碰到你的灵力时，他们可能会被你的灵力伤害、保护，或者他们拆解掉你的灵力规则，让灵力重新变为灵气，他们吸收那些灵气，再赋予灵气他们的规则，使之成为属于他们的灵力。”
我：“从某一层面讲，灵力是有主的，灵气是无主的。无主的灵气谁都可以用，有主的灵力外人要使用便涉及到争夺。”
我：“我有解释清楚吗？”
李宜羽：“大概能理解。就是说，我们炼制出来的不像修真丹药的药剂，才适合凡人服用？”
我：“对你们来说，是。因为你们好像控制不了炼入丹药的灵力量。有的丹修可以将丹中灵力控制为规整但能让凡人消化的程度。”
李宜羽：“对练气期而言，这难吗？”
我：“练气期与练气期也不一样。比如对我故乡药宗的练气期丹修，那是基础，长期做不到的有被逐出药宗大门的危险。对练气期剑修，辟谷丹都能炼炸炉，丹中灵力量的状况完全看运气。”
我：“你们这里分职业吗？”
李宜羽：“我们试图分，但做得不好。经常有人在一个职业上修炼一段时间后觉得走不下去，便换到另一个职业，过一段时间又再换一个，而这样频繁地更换后，每一个职业似乎都不那么纯粹、都带着很多其他职业的影子。”
我：“你们理论上有哪些职业？”
李宜羽：“丹修、器修、符修、法修、剑修。一共五种。”
05463-弱小到容易玻璃心
我：“没有体修？”没有种植师、驭兽师倒是可以理解，因为在这个据说是此秘境最大的修真门派的地盘内，根本没看到灵兽，而灵植虽有，却弱得不足以支撑起一个职业，只能用来当原材料耗费。
李宜羽：“以前有，很久以前。自从武学兴盛，凡是有修体天赋的孩子都会选择好好习武，而不会来走没前途的招摇撞骗路子。习武好啊，又受人尊敬，又工资高，在很多地方还有优先权。修士有啥呢？被人说一句‘怪人’都可以当夸奖听了，起码比‘病人’好听。”
我：“在我的故乡，修士也经常被说‘脑子有坑’‘病得不清’，我们一般都把这当夸奖，因为我们觉得每一个修士的道都独一无二，而老是特立独行的修士们在规规矩矩的凡人眼中，确实太过疯狂。”
李宜羽：“我们的问题主要在于，我们太弱小，我们无法无视外界的点评，因为我们需要依靠外界才能生活。要是外界拒绝与我们交易物资，我们连饭都吃不起。弱小者是容易玻璃心。”
我：“李道友却不像是玻璃心的样子，即使明知道武格秘境对修士不太友好，但你依然喜欢这里、不想离开。我猜，你应该已经又找到了去其他秘境的方法？”
李宜羽笑道：“其实成功过一次后便会发现，有些事情远不像自己曾经以为的那么困难。秘境的门一直都在，只是我们曾经没有意识到它们在。”
李宜羽：“虫海秘境让我学到了很多。我知道了世间还有厉害得不得了的修士，知道了在有些秘境中修真文明极盛，甚至一整个秘境只有修真文明而没有凡人，我还知道了武格秘境虽然有种种不适合修炼的特质但它就是适合我修炼……”
李宜羽：“虫还给了我很多有用的工具。”
李宜羽：“你用灵力联系我时，如果不是有虫的辅助，我肯定无法第一时间收到你的信息。”
第1344章
05464-应该用
我：“你将一个虫制成了通讯器？”
李宜羽：“是的。我还将我的其他通讯号连到了虫通讯器上，然后便不再需要用手机了。手机贵又换代快，这么一替换省了我不少钱，还不卡顿、不用充电、没有病毒、不用交电话费。”
李宜羽：“这手还让我树立了一个高人形象，并赚到了一笔颇高的委托费。”
李宜羽：“虽然这么用灵力，用那么好的材料制出这么一个其功能本可以用非灵力类器物实现的法器，好像很浪费。”
我：“不会啊，好用就行。灵力的价值本就在于让我们的生活更舒适，所以只要达成了这个目的，便不算浪费。”
李宜羽：“即使武格秘境中的灵力如此珍贵？这里远不像前辈你的故乡那么灵力丰沛到可以深入生活的方方面面。”
我：“无论丰沛与否，灵力于修士都是如同手脚一般的存在。当你使用你的手脚时，不管是做多么微小的事情，你会想到浪费吗？不要因为觉得珍贵而不用，灵力就是应该用，在各种地方用，让它成为你生活的一部分，成为日常，成为你举手投足间的本能。灵力之于你不是割裂的另一个东西，而就是你的一部分。”
我：“时刻用、放肆用，想怎么用就怎么用。”
我：“具体的使用方向你们可以根据情况自行安排，但有一个总的指导思想你们不妨参考一下：在日常、比较悠闲的时候，体内灵力保有量维持在五成左右；在随时可能有生命危险的时候，体内灵力保有量维持在九成以上，但只要还能自控，就不要让灵力全满。”
我：“以上仅供参考。虽然我认同这种做法，但我也不是一直这么做。另外，在我的故乡，还有很多人几乎从不这么做，他们有的是日常也把灵力量维持在九成以上，有的则是在危险时刻也只保有两三成的灵力量。”
我：“对了，一般我习惯管我的故乡叫主世界，你可以接受这个叫法吗？”
李宜羽：“可以。我知道这个叫法，也知道在力量传导关系上，主世界之于我们这种秘境确实是当之无愧的中心。就像恒星与行星的客观关系。”
李宜羽：“我们对主世界来说是行星吧？还是卫星？武格秘境与主世界之间有没有再隔一个秘境用作力量传导跳板？”
我：“感觉上应该是行星，我用门票进来的时候感知两个世界的力量应该是直连的，没有隔断感。但这方面我不是很懂，我这次进来前又太匆忙了，没来得及向专业人士打听太多。”
05465-去与回
李宜羽：“秘境专业，也是一个职业吗？”
我：“不是。秘境是一个非常综合的课题，不是单职业能玩得转的，一般只有大能，我是说化神期及以上的前辈，才会了解得比较深入。偶尔有元婴期或者金丹期因为特殊机缘或天赋理解稍多一些，但理解的过程中会有很多限制。”
李宜羽：“听得我真是心生向往。如果我去主世界，我能比较容易地回来武格吗？”
我：“武格秘境的门票在主世界比较容易弄到，实际上这次卖给我门票的人手上就应该还有不止一张的剩余。因为武格秘境的灵气环境不好，整体生活形态又很类似主世界的凡人界，对主世界修士来说缺乏资源利益，又没有新鲜感，所以是不太受欢迎的秘境，出现门票了大家也不太想用，尤其这门票似乎还不限制使用时间、可以攒着。”
李宜羽：“如果我想买一张武格秘境门票，多少钱？应该是要付灵石吧？我的灵石很少，非常少。”
我：“你只问武格秘境的门票，也就是说，你已经找到去主世界的门票了？”
李宜羽：“是的，但就因为怕回不来，所以没敢用。”
我：“让我想想，我告诉你的修炼常识应该已经可以抵消你帮我弄身份证明的价值，我最多再免费帮你介绍卖武格秘境门票的道友，武格秘境的门票钱你得自己付。我买这门票用的是通明果，这东西我在虫海秘境里也少量卖过，换算成灵石有一定的波动，而且我的付款额应该是偏高的，因为卖家知道只要附带提供给我一些我感兴趣的信息，我就愿意多付费，纯门票应该要不了我付的价，但再往低了算，中品灵石是肯定要的。”
李宜羽：“在武格秘境，中品灵石只存在于传说中，我们清朗派一共只有九块灵石，全是下品，而且品质拿到主世界评价肯定不好，供了很久了，也不知道现在还能不能正常使用。”
我：“灵力类物品得用，不用坏得更快。用的时候使用者的灵力在物品中流转可以一定程度地养护物品，这种养护规则是在炼制时就定下的。”
李宜羽：“即使本秘境的炼器教育已经破败不堪了？”
我：“理论上应该是。只要你们炼制出来的还是法器、还能用灵力驱动，这种基础规则就应该不会改变。灵力类的物品为了承受修士在使用时灌入其中的灵力，有特定的结构系统，如果这个系统不完善，那么便无法发挥该器物的正常功能，且使用三次以内就会坏；而如果功能发挥正常，那么那基础的灵力维护体系就应该正常，也就是灵力可以养护器物。”
05466-基础规则