作者：浮游的蜉蝣
老爹：“不管活了多长，因为还没死过，所以起码还有一个‘死亡’作为自己的底线新鲜事件。当找不到其他新鲜事件后，就取用这个一直存在的新鲜，完结自己活够了的一生。”
老爹：“我们努力修炼不是为了不死，而是为了死在我们乐意的时候。低修为被动接受死亡的降临，高修为掌控自己的死亡时刻及死亡形式。把生死也纳入自己可选择的范围，不要不得已、被迫，而要主动选择。”
老爹：“自己掌控好自己的人生。死亡不可怕，它可以只是一件想做就做、不想做就不做的事情。”
我：“这类说法，蓬沁儒长老听过吗？”
老爹：“他当然听过，但听没听过不重要，重要的是认同与否。如果认同，那么即使不从外人那里听到，自己也迟早会想到；而如果不认同，那么听到了也只是被束之高阁的众多理论之一。”
老爹：“我认同这个理论，你呢？”
我：“我不确定什么程度算‘认同’，不过听了后我觉得挺高兴的，想试试。希望在我玩遍全世界所有现已可玩的及未来可玩的事情之前，我都能活着；希望我在死的那一刻没有任何遗憾和不舍，也不让任何我喜欢的生物感到难过。”
老爹：“那就行了。”
老爹：“好了，我继续闭关，你玩去吧。”
然后不等我回应，通讯就真断了。
喂，亲爹，我的心理隐患到底抹干净了没有你给个定论再断通讯啊，反正你的闭关都中断了，不赶这点时间吧？
06723-被征服
裴空：“化神期谁给你‘定论’？真敢想。你还是乖乖去玩吧，那才适合你的脑容量。”
但老爹的那理论放在我身上有一个巨大的漏洞啊：他说死亡是一辈子必然有的终极新鲜事，可我记得上辈子，而我上辈子已经死过了，死亡对我不新鲜。
裴简卓：“但你上辈子没死彻底。你猜你这辈子死后还会不会再穿越？如果会，那么会穿越到怎样的世界？如果不会，那么彻底的死亡又是什么样的？”
这样一想还真是新鲜啊。
呃，还是不对。如果我对死亡带来的新鲜感太期待，以至于迫不及待地想尝试，甚至不惜舍弃世间其他所有事情呢？
裴简卓：“死亡一直在那里，你做完其他所有事情你还是可以死，但你死了就不能做其他事情了。如果你在还有其他事情可做时便迈入了死亡，那么在拥抱死亡的那一刻你肯定会产生一些后悔情绪，导致你死得不专心；而如果你在已经做尽所有你能做的后才死，你便能全心全意地享受死亡。”
裴简卓：“一份必然的新鲜，等待越久最终获得时会越甜美。等待本身就是不断加码的调味。”
裴简卓：“别的东西你可能拥有，可能失去，但死亡却一直等在你人生的终点处，永不离弃，只要你想，你随时都可以拥有。这听上去是不是特别痴情？而且这份痴情一定会得到回报。”
裴冰：“心满意足赴死时，是与死亡两情相悦；在恐惧排斥中被迫死亡时，是被死亡强行掳走。”
裴空：“但被强后还是会从了死亡。”
裴冰：“死亡真会征服情人。看上了就一定能到手，到手了就一定能征服。”
小随皱眉：“主人别怕，我会和主人一起死，所以到时候如果死亡对主人用强我会一直陪着主人，挡在主人身前，不让死亡欺辱主人。”
毛球：“你是不是入戏太深了？死前折磨可能很长，但死亡本身是瞬间的事情，你哪有时间挡主人身前？你只会和主人一起瞬间被死亡征服。”
第1659章
06724-必然存在的终止符
裴简卓：“羞辱需要时间，死亡追求的却是干净利落，不会耗费时间，只是用绝对的强大让生物服从。一瞬间镇住猎物的心神，收入囊中。”
我：“是每一个生物触到的死亡都不同，还是所有生物都进入同一个死亡的囊中？‘死亡’到底是一个种族名称，还是一个个体名字？如果是个体，它抓了那么多猎物，又送所有猎物进入另一个循环，机械的重复劳动，好像没有浪漫？”
小随：“主人期待什么浪漫？如果每一个生物遇到的死亡都只属于这个生物自己、与其他生物的死亡没有重复，那么……这算是命定的情人吗？”
裴简卓：“一瞬间的情人。虽然短暂，但深邃。”
毛球：“是不可能被赶走的情敌。就算两个人一起死，也是各遇各的死亡，各拥抱各的瞬间情人。”
裴空：“那殉情的情侣岂不是在遇到各自的死亡情人时，给原情人带了绿帽？”
裴冰：“为浓烈的感情而死，但一死感情便终结……好像还是不死好？”
裴简卓：“活人的感情当然是属于活人的，指望靠死亡来延续生前的感情，只会遭遇死亡的无情洗脑。洗成空白，进入轮回新生，然后有新的感情、新的爱人，前世的浓烈和前世的死亡一起消散。”
你们可以继续给‘死亡’添加人设，让它不断累加有趣成分，让我可以期待死亡，也享受走向死亡的路程。为了尽可能理解死亡的有趣，我会努力延长死前的路，修到化神期、修到大乘期，理解世界的一切、理解他人的死亡，在很久很久之后，拥抱自己的死亡。
一个必然存在的终止符，一个永远不会离弃我的忠诚……伙伴或者情人或者家人或者对手，无论什么，我能看到它一直在那里，一个稳定的坐标，告诉我我还活着，也告诉我终有结束。
06725-要跟
无先生问我能不能让他的镜子跟着我一起去秘境。
无先生：“我对其他世界很有兴趣。”
我：“入秘境的时候很可能会崩断你与镜子的连接，一旦断开，你连主世界都不能继续接触了。”
无先生：“可如果你不在，还有谁会耐心与我说话呢？关于雕像世界的情况我已经将我知道并记得的都告诉你了，你也转给了你的门派，剩下的每日新收集到的祈祷语句，与之前我说过的大同小异，其他人大概不会继续听吧？”
无先生：“而且你走时肯定会带走裴沙，没了裴沙就不能继续模拟建出雕像世界，我继续告知新祈祷语句也没有意义了？难道我就独自在这里刷网页？”
我：“可以啊，不会短缺你这点网络信号。如果你刷得无聊了，也可以休息，路过的云霞宗弟子闲的话可能会与你聊天，很多人对秘境生物还是很有兴趣的。”
无先生：“虽然你把通讯通道的落点放到了镜子上，但其实真正让这个通道成立的人是你，如果你离开主世界，通道可能会消失。”
我：“有可能，但也不是必然。也许我将通道落点放到镜子上时挪得特别彻底、断了我与通道的直接联系？”
无先生：“那我就不会那么轻松地成为裴沙建世界的素材。如果我没猜错，越是与你有关联的，裴沙才越容易使用。”
我：“你的猜测倒真没错，不过你对‘关联’的理解有误，只要是我听见了的信息，便都进入了我的资料库，也就都可以成为裴沙的建模素材。你并不是直接给裴沙提供了素材，你是将素材给了我，然后我转给裴沙。”
无先生：“包括我身处裴沙内时？”
我：“那只是为了让你身临其境，准确地说是让你的通讯能量身临其境，以便尽量唤醒你对雕像世界的记忆，并不是说仅仅一面镜子和维持通讯的能量能对造世界有多大用处。”
无先生还是坚持说要跟着我，哪怕冒断开通讯的险也要跟。
06726-使用方法
我询问了小行无先生这坚持是什么意思。小行回答：“没什么意思，就是跟着你，就像我一定要跟着裴豆行那般。即使我们寄住在镜子里，但我们的坐标是定位在你们身上。”
我：“无先生不是寄住在镜子里吧？镜子只是暂时成为了通讯工具？”
小行：“我以前也以为镜子只是暂时的桥梁，但后来，我失去了我原本的根，只能攀附在镜子中残喘。无先生也开启了这个过程。当然，他可能会控制得比我好很多，比如在找到另一个根后再舍弃前一个，而不会失控地把自己弄得无依无靠，不过，他肯定在试图离开雕像世界，且为了这个目标愿意付出一些比较高的代价。”
我：“比如什么代价？”
小行：“听说你的裴沙造世界从来没稳定过？也许无先生会帮忙稳定住第一个。”
我：“裴沙是否稳定是随我的意志，但凡我对模型世界有不确定之处，它就会从那一点开始崩，无先生作为外人，怎么稳定我的判断？”
小行：“这我就不知道了，但作为一个世界的神，也许他有奇招？如果你问我的意见，我建议你去秘境时带上无先生。穿秘境壁时通讯崩了、无法重建了，算无先生活该；如果到了秘境内后通讯依然连着，也许无先生会更脱离雕像世界一点，然后传递更多一些能量到你的面前。”
小行：“接着是好是坏我就不知道了。也许无先生会与你达成合作，也许他会坑你，但很可能他坑不死你？你这次去秘境是大乘期给你的机会，那位大乘期肯定会全程注意你，顺便就保护了你。毕竟如果你死在那秘境中，哪怕实际上不是他造成的、是你自己作死，但外界看来他依然负有连带责任，所以，作为三大之一的长老，他会避免？”
我：“你有了一些大局观了，我很欣慰，云霞宗的风水果然适合养孩子，再熊的孩子都能扳正一些。”
小行：“看看你能把无先生扳正到什么程度吧。主世界凡人界认为这年头自称神的，要么坏，要么中二，你猜无先生是哪一种？”
我：“无先生在主世界可没强调过他的神身份，倒是主世界那群出于好奇等原因而对无先生祈祷的家伙，小心出事啊，神不神先不论，无先生是真能吸收信仰之力的。不像咒术师在接到他人强烈意念后需要先炼化，无先生对信仰之力是可以直接吸收，然后反手便能用出去，特别有效率。”
小行：“……你已经确定无先生对信仰之力的使用方式了？”
我：“马马虎虎吧。在我的空间里做客，是主动把自己剖了让我理解啊。”
06727-变强大
一个小时到，花茗豹长老一秒钟都没耽误地就把我踹进了秘境。没给门票，没客气地介绍一下入秘境的道路，就那么直接了当地把我送到了位。
太没有前辈样子了。前辈应该指点后辈如何找秘境、如何开秘境门、如何穿过秘境壁、如何安全落到秘境土地上，而不是亲自把后辈摁到秘境内。授人以鱼不如授人以渔啊。赤乌宗就是不那么擅长教孩子。
到达地点后，我一边注意防御，一边查看我的各项通讯是否还正常。
我主动联系主世界失败，也没再接到任务处或者沙专的信息，给花茗豹长老发消息不确定他到底是没收到还是故意不搭理反正就是没回应，不过无先生镜子得到我的许可又进入小随，和我一起到达了此秘境，且镜子逸散出来的能量比在主世界中时明显强大了，大约强大了一倍。
小随将无先生镜子所在那块的隔离度调整到了最高级别，与对蛊王的防御层级一致，随时做好了割掉扔远的准备。
无先生：“我不太能感知到你们针对我的隔离，我好像依然能看清你们让我看的所有景色，虽然不能上网了，但这个并不是你们隔离导致的效果。”
我：“蛊王也能看清它身处的环境。”
小随：“重点是能量。”
裴简卓：“看清环境后，你可以根据环境制定陷阱、攻击的计划，但计划必须实施出来后才能成为真正的威胁。我们防的是你实施，而不是你计划。所以我们可以让你看清环境，甚至我们期待着你攻击我们，以便我们注意到曾经疏忽了的防御漏洞。”
裴简卓：“为了强大自身，有时候可以故意培养一些敌人。”
无先生：“那你们应该将对我的隔离度降低一些，才方便我动手。”
裴简卓：“我们更希望你不动手、只将你的攻击计划口述出来，或者在裴沙中模拟出来。”
无先生：“其实我现在能看到、感知到的环境，根本不是这个空间的核心吧？这一片生机勃勃的地表，其实是核心之外的附加物？你们把空间核心严密藏了起来，不可能招待外人入内？”
我：“是啊。核心里都是非卖品，而你能看到的东西，都可以作为商品出售。”
无先生：“必要时也可以全部割舍丢弃？”
裴空：“你好像变嚣张了不少？因为觉得自己强大了？”
无先生：“谢谢你们给我看的资料，我好像确实更多一点地掌控了我的力量。当力量在雕像世界内时我好像只有力量的使用权，但当力量延伸到主世界和这个世界后，我好像得到了掌控权。”
无先生：“我现在才有我是一个神的实感。”
第1660章
06728-新旧交替
我：“那是什么样的实感？怎样的感觉让你认为自己是神？”
无先生：“站在世界之巅，一言便可定世间万物的生死。不是靠着武力攻击来致人死地，而是因为人必须服从我，所以我让他们死，他们就只能死。”
我：“你下令谁死了？”
无先生：“你们不是说雕像世界向我祈祷者一代一代延绵不断，是因为他们祈祷后得到过回应、受到了鼓励吗？我一直觉得我好像没有调用力量满足过他们，但现在想来，我确实没有有意用过力量，我只是‘想了想’。在听见祈祷内容后，想了想那祈祷我愿不愿意让它实现，如果我愿意，祈祷便实现了。”
无先生：“没有力量流动，就只是一个念头，而雕像世界顺应我的念头。你们的大乘期肯定能做到我所做到的，但他们也必须在想了后又实际动手才能实现，不管动手的行为有多短暂，反正肯定动手了，而非将想直接映射到现实。”
无先生：“我掌控雕像世界人类比裴随林掌控这个空间更自如。”
我：“你……还是我在主世界接触到的那个无先生吗？”
无先生：“你觉得在穿过秘境壁的时候，我被什么东西给替代了？但镜子一直在你的空间内，任何变化都逃不过你的注视吧？”
我：“镜子和散发到镜子之外的能量我能一丝不错地注意到，可镜子所连的另一端我就不确定了。”
无先生：“你对你空间的掌控度好像没有到全局的地步啊。连着镜子的力量不也是镜子的延伸吗？你通过镜子应该也能掌控住才对。”
我：“照你这么说，我的意识部分活动于小随空间，而我的身体活动于主世界，于是主世界也算是我身体的延伸，小随和我便可以借助我们的空间来全知主世界？”
无先生：“假如现在的我与在主世界和你交流的无先生不是，或者不完全是，同一个，你猜新的无先生是什么？”