作者：浮游的蜉蝣
大师兄：“这种可能性我也想过，还在忧虑中强迫自己正视喻桥的道，一边强迫一边更加忧虑，控制自己去正视又害怕正视，后来，喻桥的骚扰打破了我的害怕。在喻桥的激昂情绪中我一时失了自我控制的度，随了他的节奏，不得不正视、认真理解他的思路，最后发现，我就是不喜欢他的道。不过我得感谢他让我更认清了一点我自己，因此，在他不太过分的时候，我愿意纵容他一点，算报恩。”
我：“你纵容了喻桥什么？”
大师兄：“纵容他骚扰你？”
我：“你有办法让他不骚扰我吗？”
大师兄：“我不会也不被允许妨碍你交友。”
我：“那就不算纵容嘛。”
大师兄：“在你问起之前，我并没有仔细跟你介绍喻桥的性情，而你把不准他的性情就不容易对抗他，会被他牵着鼻子走。即使你很快适应了他的节奏并自己想出对付他的办法，也总需要一个过程，比我直接告诉你慢。这就是纵容。”
我：“这一点时间差对喻桥算不上本质帮助？”
大师兄：“我怎么会给外人提供本质帮助。”
我：“喻桥是不是喜欢你这种把他当外人的态度？因为他会为这种态度而愤怒，得到他所需要的激烈感情。”
大师兄：“可能，所以他才明知道我的态度还一再凑上来。”
我：“如果有一天他对你没兴趣了，他会报复你一直以来对他的……不把他当自己人吗？”
大师兄：“他对我没兴趣就意味着我对他而言没了价值，喻桥不会把时间花在无价值者身上。如果他还能对我产生想报复的欲望，他就会继续利用我寻求激烈情感，不会没兴趣。”
我：“也就是说，如果我现在大力得罪喻桥，不管他现在有多恨我，只要他没有恨到现在立刻弄死我，我就不用担心将来他不需要利用我时再跟我算总账？”
大师兄：“是的。他已经从‘恨你’这个感情中获得了他想要的，虽然他翻脸不认账地不会报答你，但也同样过了便忘地不会报复你。报复只会发生在你与他有实际交集之时，是立刻发生，喻桥没有等待的耐心。”
我：“这样也挺好的。”
大师兄：“嗯，所以我并不讨厌与喻桥相处，包括现在也不讨厌。就是要掌握好度，不能让他太亢奋，不然指不定他当场会做出什么妨碍布局的事情。”
04065-休假态
据说，每当有主世界人类到来时，宠物秘境就会进入休假态。也不是真的全体放假，只是大家的工作重心会放到宠物身上。为宠物设计新产品，为宠物研究新口粮，连学生的实践项目都会变成写宠物观察日记。
这些工作没有硬性的考核标准，反正研究出来便送给宠物们看。如果宠物不喜欢，那就再设计新的；如果宠物喜欢，那就受一番同好们的吹捧，然后再继续设计新的。没有压力，都是玩。
也有与宠物无关或者对宠物不感兴趣的工作和个人，但这时候他们的合作伙伴往往已经将注意力转到了宠物身上，于是对正经的合作内容要求便不会苛刻。顺着谈几句宠物，大家乐呵呵地看着正事差不多便就认可了。
即使是反感宠物的人，通常至少也会喜欢假期和休闲。当其他人心思都不在正经工作上时，不关心宠物的人也可以给自己放假、做自己喜欢的事情。
于是会彻彻底底厌恶我们这些外来者的，是既讨厌主世界人类长相，又不能从宠物相关产业中获利，还嫌弃别人太关注宠物拖慢了他们想做的正事进度的那些人。可惜他们是少数派，所以他们的抗议便被淹没在了全秘境欢乐的气氛中。
这些少数派真是太不懂变通了，其实不喜欢主世界人类的巨大生物有不少，但其中多数人会利用主世界人类来时的特殊经济形势赚一票。
全秘境一起关注同一件事，这找个合适地方打条广告效果都比平常的好千百倍。
而且不喜欢主世界人类这种宠物没关系啊，主世界人类来时，会带动全秘境的宠物产业。主世界人类一次来的数量毕竟很少，那些拿不到饲养权或者认为饲养珍稀宠物太麻烦的巨大生物，有一部分会心痒痒地去养其他宠物，然后那些普通宠物的食物、玩具等，一样会大幅度销量提升，相关业务的从业缺口也会大涨，其他行业暂时比较闲的人都可以来宠物行业打打工。
主世界人类在宠物秘境里的待遇如同滚滚，带动经济的能力则比滚滚更盛。
我：“有一种自己拯救了全世界的感觉。”
庄琮对此冷笑。
巨大生物们好像很喜欢庄琮的暴脾气，经常直播他的活动，让他圈了很多粉。
针对我们的直播必须经过我们的同意，比如我就同意了每天播一小时左右，用来问问题和交流产品使用心得；文乘锥允许播几个小时，他泡茶加喝茶给观众看；邹域养了一些宠物，允许直播他与宠物们的相处……
04066-是弱者
一开始时，庄琮完全拒绝被直播，成为了最神秘的主世界人类，引发了最广泛的讨论。
庄琮震惊：“为什么你们都同意？”
任泳鸣：“你现在的待遇就是我们同意的理由。想减少别人的关注有时候就得主动暴露一些东西，你越遮掩，想方设法打探你的人就越多。你不会真以为那些巨大生物说尊重我们的意愿，就是全然不违背？在这里，我们是弱势群体，得学会自我保护。”
米思赢：“最简单的保护方法就是不要让自己太特别。随大流、淹没于人群之中，至少当灾难发生时，你成为被杀鸡儆猴的那只鸡的可能性不会比别人更高。”
庄琮：“把自己的生命寄托在别人的一时兴起上？”
文乘锥：“我们是弱者。在我们由弱小变得强大之前，自尊可能得先放一放。”
庄琮很不满，但在越来越多的关注中，他终于还是屈服了，默不作声地出现在直播镜头前，用沉默来抗议。
起初，庄琮的沉默让关注他的巨大生物们也沉默下来，反省自己给了弱小生物太大的压力，一时间全秘境都流行起了写检讨书。但在其他主世界人类的淡定和巨大生物们将主世界人类当作比自己低一等生物的潜意识认知下，反省渐渐淡化，又成了娱乐；与此同时，庄琮的消沉也被他惯有的高傲取代，他又逐渐重新提起了精神。
然后庄琮就跟全世界直播观众们吵。从嘲讽他们的检讨书写得毫无诚意，到藐视他们根本不理解灵力便认为修士弱小，再到总结：
“你们是可以掐死我，但我死前，一定自爆拖你们一群人进医院，就算弄不死你们也要让你们痛苦数年、后怕一辈子。”
观众们帮他研究灵力类疾病的高效致病方案。
明齐葛问她的饲养者：“你们现在觉得研究这事好玩，但如果有主世界人类实施了这些致病方案，你们会怎么面对？‘不是宠物’公会那帮人来这里肯定是有正经目的的，期间给你们带来些灾难也不是不可能。”
明齐葛饲养者：“这些公开谈论的方案，你们固然看见了，我们也一样看得清清楚楚，会有专人制定相应应对方案。如果你们真按照观众们的提法去行事，很快便会被抓住。”
04067-试验品
我问周青伟：“防止我们灵力危害的工作有很多人在做？和研究宠物玩具不一样，防危害没有商品成果，是不是不能赚钱，纯赔本？”
周青伟：“有些事情即使明知道纯赔本，也总得有人去做，可以说是责任，也可以说是理想，不过灵力研究这个事，不是纯赔本。现在还显不出来，但是，等你们走出直播荧幕，与其他主子爱好者实际接触时，那些疫苗、消毒液、防护措施，就能卖出高价了。”
周青伟：“也不是故意抬价，而是现在的研究还不够成熟，有很多试验方向，单一方向不能量产，于是成本降不下来，购买者便不得不承担部分研究费用，并担任试验品角色。”
我：“试验出问题了呢？尤其是注射入体内的那些疫苗，确定不会有副作用？”
周青伟：“所以清洁剂的应用更广泛，而疫苗，不会卖给普通消费者，那是签了契约书的冒险者的工作。”
我：“既然是工作，有工资的？不用付疫苗钱？”
周青伟：“不一定。因为有些人是被主世界人类迷得神魂颠倒，自愿报名；还有些人是利用强权把自己硬塞进试验组。自愿报名、走正规流程的那些，疫苗，工资全付，还额外给营养费；但强行进入试验的那些，不仅收疫苗费，还翻倍收，指望不公平的待遇能让他们退出，不然以他们的身份背景真试验出点问题实在麻烦。”
第994章
04068-按性格分
我：“好不容易才把自己塞进去了，哪会被钱吓退呢？而不公平的待遇……说不定他们都没意识到。”
周青伟：“是啊，眼睛里只有主子了。就像姜未校的饲养者吕林凌。亏得吕林凌得到了一个主子，否则真不好说那位少爷能做出什么来，他爸要是能稳妥防住他，也不至于让吕林凌混进饲养者候选人名单里。”
我：“熊孩子的杀伤力真是可怕。”
周青伟看着我，笑得意味深长。
我：“有话直说行吗？”
周青伟：“靛毅出生后，我爸太忙，我妈性子温和，心思又主要放在我爸身上，所以靛毅犯熊的时候一般都是我在处理。爸妈去世后，靛毅成长了很多，但本性没有被完全磨灭，有时候还是会熊一把，只是熊得不像小时候那么明目张胆，而更多了一些分寸、层次和扩展效应，不过我依然每次都能抓住他。”
我：“所以？”
周青伟：“我对熊孩子很适应，对披着乖孩子皮的熊孩子也很适应。”
我：“这是警告我不要带坏周晴幸的意思？”
周青伟：“带坏一些，可能并不糟。”
我：“但是你们说过希望周晴幸维持静态的活动方式。”
周青伟：“犯熊一定要动态吗？”
我：“当然可以别人动态、主谋者静态，但这很需要智商，我可能难以胜任教导工作。”
周青伟：“你家大师兄似乎很擅长这个？”
我：“那是相当的擅长，但你们准备用什么付他教导费？这可是专家指导，价码很高的。你们能给的也许不少，但我们能带回主世界的太少，便相当于你们给不起我们工钱了。”
周青伟：“真是个问题。”
我：“你慢慢想，我先跟周晴幸玩着。”
周青伟：“晴幸说要带你去学校？”
我：“嗯，如果你们以及学校方面都同意的话。主要是学校那边，怕引起骚动。”
周青伟：“假如你能保证控制你的行动范围，问题不大。因为晴幸身体的缘故，我们专门给她挑选了风格温和内敛的学校及班级，所以，如果你一直跟晴幸和她的同班同学在一起，就不会有太大的骚动。”
我：“分班按性格？”
周青伟：“有些学校会这样。有些人适合与性格不同的人合作，而有些人在同类中更能发挥自己。虽然说小孩子往往还不定性，需要多接触各类事物，试出他们的上限与下限，但这种‘试’最好是自愿的，而不是‘为你好’的强迫。”
周青伟：“总有些人觉得孩子活泼些、大胆些更好，于是将那些内向型、害羞型的孩子放入活泼大胆的孩子堆里，希望前者能被同化。其实这种希望本身意味着否定，否定了一部分性格，把某一部分性格视作了负面、不好。”
04069-只要不是一定错
周青伟：“但这么认为的大人们没有想过，孩子成为这样在大人们眼中需要改正的性格，一部分是孩子们身边的大人自己养出来的，另一部分则是天生。无论哪种，其实都代表了这些性格适合这个孩子，是他们天然的长处，也是他们后天对周围环境的适应方式。”
周青伟：“内敛与外放，两种性格本没有优劣之分，适合哪种就该在哪条路上走下去。发挥自己的天性，而不是扭曲自己的天性，将自己折损后与另一种天性的人从头比起。为什么要砍断自己的双腿接对假的去跟人比高呢？”
周青伟：“明明不适合，却只因为大人们觉得‘那样更好’而改变，可大人们恐怕没有想过，现在的好，当孩子们长大后、当几百年后，也许会成为不合时宜、会变成不好。我们无法预知未来，便不该用臆测的未来去折断现在。”
周青伟：“不做一定错的事情，剩下的那些模糊定义的事情便随缘做，也许数十数百年后，形式反转，曾经的不好又变为了好呢？”
我：“怎么定义‘一定错’？”
周青伟：“简单地说，就是犯法的事情。”
我：“如果不到犯法的程度，但在道德上会被围攻呢？例如，见死不救。”
周青伟：“这是一个选择题，看你是愿意承受被围攻的风险去袖手旁观，还是为了安抚舆论而伸出援手。不过如果是基于这种考量，好像不管选哪个都与道德关系不大，而只是应对舆论的方法之一。当舆论手持道德攻击他人时，道德是不是还算道德，有时候就模糊了。即使某人本来真做了不道德的事情，但当舆论逼他致死时，舆论又还算是与道德站在同一边吗？”
周青伟：“道德与法律不一样，道德没有太明确的分界线，于是每个人都可能有一套自己的标尺。这本来没什么，个人的想法而已，但有些人，会用本该个人的标尺去衡量、评判、要求他人。最糟心的是，同一个人的标尺还会浮动，且浮动得相当剧烈。”
周青伟：“明明道德优先约束的应该是自己而不是他人，却总有那么些人严于律人宽以待己。”
04070-利益至上
周青伟：“我听以前养主世界人类的人说，你们没有太强的道德观？”
我：“说得很客气，直白地说应该是，修士没道德，连法律都没有。很多修士都不在乎杀人放火，在乎的那些中又有很多不是因为道德而只是碍于利益。杀了一个人可能引来那人亲友的报复、可能引发自身的心魔劫，不值得，还不如抢光他的利益大。”
我：“不过如果以后有凡人来你们这，你们就会发现，主世界人类里还是有正常人的，遵纪守法、能说通道理的正常人。”
周青伟：“你这话的意思好像有哪里不太对？”
我：“没有不对，我就是说修士不正常的意思。修士大多都太个人主义了，不会拿自己的道德观约束别人，副作用是，也不约束自己，因为基本就算是没有道德观，只要利益。很纯粹的利益至上思路。”
我：“这种思路之所以没有把修真界搞得乌烟瘴气只是因为修为越高，与世界的联系就越多，‘利益’的范畴便会越宽广。既然要追求长远的利益，那当然不能竭泽而渔。有些话说出来可能会被严厉批评，但我支持的理论是，‘道德’本身就是一种利益。”
我：“伤害、欺压、毁灭……这些不可避免地会存在，但是太多的人抗拒，以抨击它们‘不道德’的方式来阻碍它们发展，那么为了顺利地发展，自然就得‘道德’。与大多数人对着干总是会比较艰难。广泛的道德是使世界获利，最终的落脚点依然是利益。”
我：“总有些人觉得‘利益’说起来铜臭、难听、耻于说，可是，追求利益有什么不对呢？关键是，为什么要把‘利益’局限为‘金钱’？情感、名声、荣誉、自由……明明所有让人获得满足感的东西都可称为利益，某些人却只认为它代表了钱？是不是因为这么想的那些人，他们就只看得见钱？”
我：“高尚的人必须大公无私？为什么要把公与私对立起来？明明是两个可以也应该共存的东西。”